В минском монастыре в рамках рождественского фестиваля выступил апологет российской войны. На его лекцию созвали беларусских военных
В Свято-Елисаветинском монастыре в рамках Рождественского фестиваля «Радость» выступил митрополит Скопинский и Шацкий (Рязанская область) Питирим (Творогов), известный своей поддержкой российской агрессии против Украины. В своей речи он использовал классические аргументы для оправдания войны.
Питирим утверждает, что Россия, Украина и Беларусь — это «триединый народ», разделение которого противоречит «воле Божьей» и ведёт к духовному падению. Он ссылается на пророчества святых и исторические события, чтобы показать, что разделение народов приводит к трагедиям, а воссоединение необходимо для их спасения.
Он также считает, что Запад стремится ослабить Россию, разделяя славянские народы. Украину он называет жертвой внешних манипуляций, а действия российских солдат — миссией по защите народа и сохранению «истинных ценностей».
Питирим рассказывал, что лично ездил к российским военным в зону боевых действий, передавал им гуманитарную помощь и поддерживал их «духовно и морально». По его словам, эта помощь важна для укрепления боевого духа солдат.
В Свято-Елисаветинском монастыре в рамках Рождественского фестиваля «Радость» выступил митрополит Скопинский и Шацкий (Рязанская область) Питирим (Творогов), известный своей поддержкой российской агрессии против Украины. В своей речи он использовал классические аргументы для оправдания войны.
Питирим утверждает, что Россия, Украина и Беларусь — это «триединый народ», разделение которого противоречит «воле Божьей» и ведёт к духовному падению. Он ссылается на пророчества святых и исторические события, чтобы показать, что разделение народов приводит к трагедиям, а воссоединение необходимо для их спасения.
Он также считает, что Запад стремится ослабить Россию, разделяя славянские народы. Украину он называет жертвой внешних манипуляций, а действия российских солдат — миссией по защите народа и сохранению «истинных ценностей».
Питирим рассказывал, что лично ездил к российским военным в зону боевых действий, передавал им гуманитарную помощь и поддерживал их «духовно и морально». По его словам, эта помощь важна для укрепления боевого духа солдат.
