«Погибающие российские солдаты сдерживают приход антихриста» — епископ Питирим (Творогов)
Скопинский епископ Питирим (Творогов) в интервью на тему воинства и духовной жизни напрямую заявил, что Украины как государства не существует: «И те, и другие — русские. Просто одни себя обозвали украинцами». По его словам, Россия — это «дом Божий», с которого начинается «суд над человечеством», и именно отсюда, якобы, должна начаться битва с «коллективным антихристом».
Оправдывая российское вторжение, Питирим ссылается на Куликовскую битву и фигуру Сергия Радонежского. Он утверждает, что тот благословил Дмитрия Донского «на борьбу с исламизацией», и так же сегодня церковь благословляет СВО как «духовную войну» за православную Русь. По его словам, смерть российских солдат на фронте «отодвигает приход антихриста», а те, кто воюют, якобы уже «готовы к вечной жизни» и «молятся сильнее, чем в храмах».
Каждый бой, каждая смерть нашего бойца или даже ранение, увечье — это каждый вот крик вот этот отчаянный, да, — это всё на одну, на секунду, на минуту, на час отодвигает приход антихриста. Вот кто они такие — они воины апокалипсиса.
Епископ противопоставляет воюющих мужчин «мирным» женщинам, которые, по его словам, «в три раза чаще пошли к экстрасенсам и гадалкам» вместо храмов. Он увязывает неудачи на фронте с грехами внутри страны — абортами, ЛГБТ, колдовством. По его мнению, победа возможна только при «законодательной борьбе со злом» — вплоть до запрета магии и жесткого контроля над духовной жизнью.
Скопинский епископ Питирим (Творогов) в интервью на тему воинства и духовной жизни напрямую заявил, что Украины как государства не существует: «И те, и другие — русские. Просто одни себя обозвали украинцами». По его словам, Россия — это «дом Божий», с которого начинается «суд над человечеством», и именно отсюда, якобы, должна начаться битва с «коллективным антихристом».
Оправдывая российское вторжение, Питирим ссылается на Куликовскую битву и фигуру Сергия Радонежского. Он утверждает, что тот благословил Дмитрия Донского «на борьбу с исламизацией», и так же сегодня церковь благословляет СВО как «духовную войну» за православную Русь. По его словам, смерть российских солдат на фронте «отодвигает приход антихриста», а те, кто воюют, якобы уже «готовы к вечной жизни» и «молятся сильнее, чем в храмах».
Каждый бой, каждая смерть нашего бойца или даже ранение, увечье — это каждый вот крик вот этот отчаянный, да, — это всё на одну, на секунду, на минуту, на час отодвигает приход антихриста. Вот кто они такие — они воины апокалипсиса.
Епископ противопоставляет воюющих мужчин «мирным» женщинам, которые, по его словам, «в три раза чаще пошли к экстрасенсам и гадалкам» вместо храмов. Он увязывает неудачи на фронте с грехами внутри страны — абортами, ЛГБТ, колдовством. По его мнению, победа возможна только при «законодательной борьбе со злом» — вплоть до запрета магии и жесткого контроля над духовной жизнью.
