Иеромонах Иоанн Курмояров: «Удержать Украину невозможно»

Иеромонах Иоанн Курмояров провел два года в заключении из-за дела «о фейках» — священник выпустил несколько видео, где говорил про христианское отношение к войне в Украине. «Христиане против войны» следили за судьбой священника и оказывали ему помощь. После того, как он оказался в безопасности, мы взяли у него интервью. Мы поговорили про войну, гонения и Украину, а также отношение к Русской православной церкви — Курмояров считает ее сектой.

«Мое отношение к РПЦ? Церковь не может делать антихристово дело»

Отец Иоанн родом из Пермского края (Россия). Сын военного, он провел детство в переездах: довелось пожить и в белорусской Речице, и в украинском городе Винница. Там, в Виннице, его родные получили квартиру и уехали служить в Забайкалье, а сам Курмояров поступил в инженерно-строительный институт в Волгограде. Тем временем родные будущего священника вернулись в Винницу, а после института и он сам к ним перебрался.

90-е для отца Иоанна, тогда предпринимателя — время духовных поисков. В 1999-м они привели его в УПЦ, где Курмояров воцерковился:

Пошел в храм, практически сразу стал старостой на приходе, и дальше у меня была церковная жизнь. Где-то в 2006-2007-м мне предложили рукоположение, я от него отказался, потом закончил с предпринимательством и уехал в село. Выращивал виноград, публиковался в разных православных интернет-изданиях, они мне немного платили.

Так Курмояров жил до 2017 года, до это времени его все-таки рукоположили и постригли в монахи. В селе, где жил отец Иоанн, основали скит. 

События Евромайдана и начало войны на Донбассе очень повлияли на Курмоярова:

После Майдана начались захваты храмов. Так как я уже был связан с некоторыми православными изданиями, я начал писать статьи с объяснениями, что национализм — это антихристианское мировоззрение, и христианин не может быть националистом.

Епископ увидел эти мои труды, вдохновился и назначил меня секретарем комитета по защите канонического православия. Сказал мне, чтобы я собрал людей для защиты приходов епархии: “Я ему ответил, что по большей части люди не понимают, кто такой диакон, не считают его священником, а потому вряд ли я смогу организовать людей в комитете. Владыка согласился с моими аргументами и благословил мое рукоположение в иереи.

Отец Иоанн рассказывает, что в его понимании не бывает хорошей и справедливой власти. Однако, несмотря на несовершенство любой системы управления государством, в обществе должны развиваться демократические институты. И все же он оценивал Евромайдан больше с христианских позиций. В том числе понимал и то, почему украинцы вышли на протест:

Людям надоело жить в этом постсоветском бардаке, коррупции, в этой взяточнической Украине. Это страна, где коррупция идет с детского сада, где надо было давать деньги, чтобы ребенка туда пристроить. Зарплаты и пенсии маленькие, воровство и несправедливость, и вообще тяжелое советское наследие. Люди захотели жить как в Европе и вышли на Майдан, но определенные круги этим воспользовались.

Еще в первый Майдан (2004 год — прим.) я ходил по рынку, где работал предпринимателем, и говорил с людьми о том, что ничего не получится. У меня были насчет этого конфликты, но потом подхожу к этим людям, и они прячут глаза — понимают, не получилось. А в 2014-м националисты забрали этот народный порыв под себя и зачем-то погнали войска на Донбасс.

Через несколько лет отец Иоанн опубликовал в сети открытку с георгиевской ленточкой, и на него обратила внимание Служба безопасности Украины (СБУ). Начался скандал, и Курмояров перебрался жить в Россию, где устроился преподавателем на кафедре богословия в Новосибирской семинарии.

Спокойно жить ему удалось недолго — в 2020-м отца  Иоанна запретили в служении. Поводом стала критика храма Вооруженных сил России, скандальной церкви с портретами Путина и Сталина в отделке, фресками красноармейцев и коммунистическими символами. 

Курмояров считает, что этот храм нельзя считать православным:

По форме это православие, а по сути — имперско-милитаристский культ “Святой Руси”.  Я считаю, это первый храм и одновременно главный храм этого нового культа, обряды в котором православные, а содержание веры — языческое.

[…] Мое отношение к РПЦ? Церковь не может делать антихристово дело. Христианство находится в разных плоскостях с этой концепцией “Святой Руси”, идеей построения идеального христианского государства, Царства Божьего на Земле. Христианство — религия не для всех, а для каждого! Это религия, которая принимается на личном уровне. Задача христианства — в обожении каждого конкретного человека, в противном случае Христос сам стал бы императором и построил на Земле великую православную империю.

После скандала с храмом Минобороны отца Иоанна запретили в служении, он перешел из РПЦ в Русскую православную церковь заграницей (РПЦЗ). Перебрался в Санкт-Петербург, пошел на две светские работы.

«Система работает просто — раз тебя обвиняют, значит, ты виноват»

Курмояров вспоминает, что, когда началась полномасштабная война в Украине, он в это не поверил — казалось, фейк. И дело не только в том, насколько это было невероятно:

Я прожил полжизни в Украине, знаю, что такое Украина, как она настроена, ждет она Россию или не ждет. Это просто авантюра, которая ничего не даст.

Даже если бы каким-то образом удалось захватить всю Украину, ее удержать невозможно, вся эта ситуация против России. Это лишние территории, заботы, сейчас все это восстанавливать надо. Зачем это? Или в России земли не хватает?

Весной 2022-го отец Иоанн опубликовал свой первый ютуб-ролик, где рассказал, почему Путин не выиграет эту войну. Всего он выпустил пять антивоенных видео, а также репостил на свою страницу в соцсети другие антивоенные материалы. Священник рассказывает — ожидал, что силовики могут сначала вызвать его на беседу за ролики, и до ареста дело не дойдет. Оказалось по-другому.

В июне 2022-го Иоанна Курмоярова задержали. В отношение священника завели уголовное дело по части 2 статьи 207.3 российского уголовного кодекса — за «распространение заведомо ложной информации об использовании Вооруженных сил РФ». 31 августа 2023-го отца Иоанна приговорили к трем годам заключения. С учетом месяцев, проведенных в СИЗО, его срок закончился в августе 2024-го, когда священник и вышел на волю.

Систему, через которую он прошел за эти годы, Курмояров характеризует так:

Все просто — органы не могут ошибаться. Напишут любую грязь или вообще пустые листы бумаги положат перед вами, и они будут доказательством вашей вины. Это касается любых дел, не только политических.

Система работает просто — раз тебя обвиняют, значит, ты виноват. Признаешь вину — получишь меньше меньшего, нет — получай по максимуму. Никому не интересно читать тома [уголовных дел], доказывать что-то, как в американском кино.

Отец Иоанн рассказывает про случаи, когда людей обвиняли в угоне машины. Доказательством могло быть фото затемненного стекла машины, где не видно, кто водитель, или кадры, где еле-еле можно распознать человеческие фигуры, не говоря о том, чтобы видеть лица. В таком случае задержанные, которых назначили «угонщиками», должны были сами доказывать, что это не они —  по словам священника, в России не работает презумпция невиновности.

Есть и более вопиющие истории:

Человек жил с женщиной, потом они разошлись и он уехал в другую страну. Она пропадает в России, а его обвиняют в возможном убийстве. Тела нет — то ли она сама уехала, то ли вышла замуж и поменяла свои данные, то ли ее реально убили. А он сидит, следствие идет.

Не говорю про карточки. Если вы нашли карточку или деньги на улице и не вернули их, присвоили себе под камерой, это значит, что вы их украли, а за это дают серьезный срок. Я сидел с одним кубинцем, он поел в “Макдональдсе” по чужой карточке. Дайте ему штраф и отпустите, зачем его держать год в тюрьме?

«Буду как миссионер, которого забросили в джунгли Амазонки к индейцам»

Курмояров отмечает, что и в СИЗО, и в колонии к нему как к священнику хорошо относились. За решеткой многие приходят к вере, и он старался помогать людям в такой ситуации, слушал их рассказы про сокровенное. В церкви при колонии отец Иоанн организовывал чтение акафиста, беседы на духовные темы.

В заключении Курмояров общался с бывшими солдатами, воевавшими в Украине, а также с теми, кто решил уйти с колонии на войну, и с дезертирами, которые выбрали заключение вместо войны. Еще за решеткой он начал писать очерки, а теперь готов записать свои воспоминания про эти годы.

Священник делится идеей, которая помогала ему держаться в заключении:

Сначала думал — чтобы не накручивать себя, не нужно переживать из-за этой ситуации, надо просто жить как будто ничего особенного не случилось, жизнь продолжается. Никто не говорил, что будет легко, просто теперь жизнь будет такая.

Решил, пусть тюрьма будет для меня как монастырь, но ничего не получалось. А потом подумал, что буду как миссионер, которого забросили в джунгли Амазонки к индейцам, тем более арестанты в СИЗО сами себя называют индейцами. И всё у меня стало на место. Я замечательно с ними общался (с другими заключенными — прим.), бывали и обострения, но ничего серьезного.

После освобождения отец Иоанн сразу же начал готовиться к эмиграции. В конце октября он уехал из России, и после нескольких переездов оказался во французской Нормандии, где и живет сейчас.

Как бывший политзаключенный, он дает свой совет тем, кто еще может оказаться в той системе:

Я считаю, что не надо подыгрывать этой власти, не надо с ними в тюрьме бодаться, получать огромные срока. Их задача — нас всех заткнуть, спрятать в тюрьму, чтобы нас не было слышно, но так не получится. Надо признавать вину, выходить и подавать в следующую инстанцию отказ от признания вины, а потом продолжать свою работу.

Я вижу, как заключенные сейчас что-то доказывают, готовы на самоубийство, но это все бессмысленно. Угробить свою жизнь, здоровье — ради чего? Надо выходить и приносить пользу. Именно поэтому я одобряю выбор многих антивоенных священников, журналистов, политиков, которые выехали из страны и продолжают свою антивоенную деятельность на свободе.