Европейские церкви обсуждают возвращение к концепции «справедливой войны» на фоне российской агрессии
Сегодня, 25 сентября, Конференция европейских церквей (КЕЦ) проводит специальную дискуссию о послании финских лютеранских епископов The Call to Peace. Документ был опубликован в 2025 году и рассматривает христианское призвание к миру в контексте российской агрессивной войны против Украины. Представляет его одна из редакторок — епископка Эспоо Кайсамари Хинтикка.
Примечательно, что финские епископы возвращаются к понятию «справедливой войны», от которого в современной экуменической дискуссии во многом отошли в пользу концепции «справедливого мира». Они утверждают, что христианин может участвовать в обороне своей страны, в том числе с оружием, если это необходимо для предотвращения большего зла и разрушения. При этом даже справедливая война, подчёркивают авторы, остаётся противной Божьей воле.
Возвращение к этой концепции особенно значимо в финском контексте, где война воспринимается уже не как абстрактная, а как реальная угроза. В послании Россия прямо названа агрессором, а епископы подчёркивают, что Украина должна участвовать в определении условий мира. Одновременно они предостерегают от использования религии для оправдания войны и насилия.
Сегодня, 25 сентября, Конференция европейских церквей (КЕЦ) проводит специальную дискуссию о послании финских лютеранских епископов The Call to Peace. Документ был опубликован в 2025 году и рассматривает христианское призвание к миру в контексте российской агрессивной войны против Украины. Представляет его одна из редакторок — епископка Эспоо Кайсамари Хинтикка.
Примечательно, что финские епископы возвращаются к понятию «справедливой войны», от которого в современной экуменической дискуссии во многом отошли в пользу концепции «справедливого мира». Они утверждают, что христианин может участвовать в обороне своей страны, в том числе с оружием, если это необходимо для предотвращения большего зла и разрушения. При этом даже справедливая война, подчёркивают авторы, остаётся противной Божьей воле.
Возвращение к этой концепции особенно значимо в финском контексте, где война воспринимается уже не как абстрактная, а как реальная угроза. В послании Россия прямо названа агрессором, а епископы подчёркивают, что Украина должна участвовать в определении условий мира. Одновременно они предостерегают от использования религии для оправдания войны и насилия.
