Святая Русь, куда несешься ты? Антивоенные священники продолжают комментировать скандальный «Наказ»
На сайте проекта «Мир Всем» вышло продолжение анализа «Наказа XXV Всемирного Русского Народного Собора “Настоящее и будущее русского мира”».
В этой части собраны комментарии иерея Вадима Кузьмицкого, иеромонаха Иакова (Воронцова) и иерея Иоанна (Бурдина).
Концепция «мы хорошие, все остальные плохие» досталась в наследство от советского государства, но даже там была хотя бы попытка обосновать претензии на экспансию — освобождение трудящихся от эксплуатации капиталистами.
Критиковать подобную концепцию нет особого смысла, поскольку никто не потрудился ее обосновать. Достаточно отметить, что христианству в принципе чужда идея этнофилетизма, попытки утвердить превосходство одного народа над другим. В Царствии Божием «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11).
На сайте проекта «Мир Всем» вышло продолжение анализа «Наказа XXV Всемирного Русского Народного Собора “Настоящее и будущее русского мира”».
В этой части собраны комментарии иерея Вадима Кузьмицкого, иеромонаха Иакова (Воронцова) и иерея Иоанна (Бурдина).
Концепция «мы хорошие, все остальные плохие» досталась в наследство от советского государства, но даже там была хотя бы попытка обосновать претензии на экспансию — освобождение трудящихся от эксплуатации капиталистами.
Критиковать подобную концепцию нет особого смысла, поскольку никто не потрудился ее обосновать. Достаточно отметить, что христианству в принципе чужда идея этнофилетизма, попытки утвердить превосходство одного народа над другим. В Царствии Божием «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11).
