Православный священник за штатом. Блогер, публицист.
Итак, объявленный Россией режим прекращения огня обернулся новыми трагедиями для украинцев. Вопреки заявленному режиму, бои велись по всей линии фронта. А при обстреле Бахмута погибли и ранены мирные люди.
Напомним, что неожиданная инициатива с российской стороны прозвучала меньше, чем за сутки до рождественских праздников. Путин дал указание министру обороны Шойгу ввести с 12.00 6 января до 24.00 7 января режим прекращения огня по всей линии боевого соприкосновения сторон в Украине. В этом же указании глава российского режима призвал и «украинскую сторону объявить режим прекращения огня и дать возможность им посетить службы в Рождественский сочельник, а также в День Рождества Христова».
При этом Путин сослался на соответствующее обращение патриарха Кирилла «ко всем сторонам, вовлеченным в междоусобный конфликт», опубликованное накануне. По словам председателя Всемирного союза староверов Леонида Севастьянова, папа Римский Франциск также поддержал инициативу о перемирии и даже предложил продлить ее до Крещения — 19 или 20 января.
В истории есть прецеденты подобных инициатив в связи с праздниками, самым известным из которых является рождественское прекращение огня в 1914 году между немецкими и британскими войсками. Однако оно было спонтанным, и руководство обеих сторон его не поддержало. Подробнее об этом рассказывает священник и блогер Александр Кухта в своем недавнем ролике.
А вот нынешняя российская инициатива не была принята не только украинским руководством, но и обществом. Более того, расценена как как лицемерие и провокация, не имеющая ничего общего с реальным стремлением к миру. И тому есть веские причины. В первую очередь, настораживает факт того, что заявлено о перемирии менее, чем за сутки до него, тогда как для серьезного установления такого режима необходимо гораздо больше времени. Это уже заставляет подозревать, что акция носит несерьезный, в лучшем случае пропагандистский, если не провокационный характер.
Нельзя также не вспомнить, что ранее Россия категорически отвергала любые предложения о прекращении огня, в том числе и призыв к пасхальному перемирию от Генерального секретаря ООН Антониу Гутерриша и того же папы Римского Франциска. Тогда в контексте активного наступления России ее представитель в ООН назвал такое предложение «лицемерным», поскольку устраивается, дескать, с целью дать «киевским радикалам и националистам передышку для того, чтоб они могли перегруппироваться». Теперь же, когда украинская армия наступает, мы можем обратить к российскому режиму его же собственные слова.
Роль патриарха Кирилла в этой авантюре была тоже в основном подвергнута критике, и вовсе не только со стороны «радикальных флангов», как поспешили заявить его апологеты. Дело в том, что ряд моментов не позволяет воспринимать патриаршую инициативу как искреннюю и миротворческую.
Воззвание патриарха начинается пафосно: «Я, Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, обращаюсь ко всем сторонам, вовлеченным в междоусобный конфликт…», что предполагает, как отметил Андрей Кураев, «хоть какой-то нравственный авторитет. Причем для обеих сторон «конфликта». Патриарх Кирилл, по сувокупности того, что он наговорил и сделал в эти месяцы войны, для Украины явно не авторитет и даже не равноудаленная «третья сторона». За все время «спецоперации» он не снизошел даже до формального выражения сочувствия страдающему украинскому народу, которого считает своей паствой. Напротив, всегда и во всем демонстрировал полную поддержку агрессии против Украины, что еще раз ясно подтвердил в последнем рождественском интервью. Якобы радеющий о мире патриарх Кирилл утверждал, что смерть при исполнении воинского долга является «жертвой», которая «смывает все грехи». Вдобавок глава РПЦ призывал к «духовной мобилизации», которая, якобы, поможет мобилизации всех сил России и одновременно посодействует «наконец-то полному примирению России и Украины, которые являются единым пространством русской православной церкви». Таким образом, патриарх Кирилл если и видит установление мира, то только как следствие окончательного завоевания и аннексии Украины, что подтверждает и звучащее не только в этом воззвании выражение «вовлеченных в междоусобный конфликт» сторонах. Как будто речь о каких-то спорных территориях, на которые в равной степени претендует каждая из сторон, и обе они как-то кем-то «вовлечены», то ли по воле случая, то ли по чьим-то козням. Тогда как на самом деле идет осознанная и целенаправленная агрессия с одной стороны и вынужденная защита с другой. Кроме того, конфликт назван «междоусобным», что предполагает внутренний его характер в пределах одной страны и народа. Тем самым патриарх Кирилл подспудно отрицает и самостоятельность Украины как государства, и самоопределение украинцев как народа.
Исходя из всего этого и той подсобной роли, которую играет патриарх Кирилл в российских правящих кругах, небезосновательно выглядят выводы некоторых комментаторов, что глава РПЦ в данном случае не был инициатором «мирного» заявления, а просто выполнял задание Кремля с целью обоснования передышки для остро нуждающейся в ней российской армии, а также повода обвинить Украину в нежелании мира, если она это предложение не примет. Помимо всего прочего, спекуляция на теме Рождества очень кстати, чтобы лишний раз напомнить о якобы «сатанизме» киевских властей.
