Телеграм-канал российского священника-блогера Павла Островского входит в «ТОП-100 российских ТГ-каналов». Тем ответственнее задача анализа пропагандистских нарративов, которые распространяет клирик среди своей аудитории.
Манипуляционный трюк с отрицанием всякой светской справедливости иной раз имеет место в разных христианских проповедях. Именно им и вооружился священник. К примеру, он утверждает незыблемость принципа «рука сильного», в который христианин не обязан вмешиваться:
Позвольте мне не состоять в секте верующих в международное право, а оставить за собой возможность выразить мнение, что сильные всегда прижимали слабых, что в реальности не существует суверенитетов, что все мнимые «свободы человека» — это несчастная девушка, стоящая у дороги в короткой юбочке, которую за деньги танцует тот, кто больше даст.
Спекулируя на евангельской неотмирности и устремленности в Царство Божье, клирик приходит к выводу, что христианин и вовсе не должен выяснять виновность людей, коллективов или стран:
Я не буду принимать участия в рубке «кто прав — кто виноват», так как если «мир лежит во зле», то в итоге окажутся все неправы.
Наш мир тонет, поэтому я буду верить не в фиктивное международное право, а в Того, кто воскрес из мертвых, даровав смертным Вечную Жизнь.
Такие аргументы страдают сильно выраженным манипуляционным дефектом: в своей логической завершенности они приводят к тому, что следует упразднить многие социальные инструменты, как суды, следственные органы и т. п. Но вряд ли священник готов идти в своем пропагандистском нарративе до конца. Его цель сделать христиан безынициативными, не склонными улучшать мир вокруг себя, не добиваться справедливости, т. к. этот мир обречен, по словам священника, а значит в этом и нет никакой необходимости.
