Пародия и вера: что опаснее — шутки или лицемерие?
Можно ли считать пародию на религиозные образы святотатством? Или она, наоборот, помогает увидеть суть веры, вскрывая ложь и лицемерие?
От безобидной шутки о священнике, благодарящем Бога за то, что птицы — не коровы, до скандального «панк-молебна» Pussy Riot в Храме Христа Спасителя — такие примеры вызывают споры. Но что на самом деле разрушает веру сильнее: провокационные акции или слова патриарха Кирилла (Гундяева) о «священной войне» и обещания прощения грехов солдатам, участвующим в агрессии?
История христианства знает «святую иронию» — от юродивых до карнавальных обрядов, показывающих, что внешние формы не вечны. Может, проблема не в том, кто шутит, а в том, кто всерьёз подменяет веру идеологией?
Об этом статья Александры де Моффартс, преподавательницы Института св. Иоанна Богослова (Брюссель).

Можно ли считать пародию на религиозные образы святотатством? Или она, наоборот, помогает увидеть суть веры, вскрывая ложь и лицемерие?
От безобидной шутки о священнике, благодарящем Бога за то, что птицы — не коровы, до скандального «панк-молебна» Pussy Riot в Храме Христа Спасителя — такие примеры вызывают споры. Но что на самом деле разрушает веру сильнее: провокационные акции или слова патриарха Кирилла (Гундяева) о «священной войне» и обещания прощения грехов солдатам, участвующим в агрессии?
История христианства знает «святую иронию» — от юродивых до карнавальных обрядов, показывающих, что внешние формы не вечны. Может, проблема не в том, кто шутит, а в том, кто всерьёз подменяет веру идеологией?
Об этом статья Александры де Моффартс, преподавательницы Института св. Иоанна Богослова (Брюссель).