Недвусмысленно намекают на войну. Литовский священник рассказал об «обращении 7000 православных» к президенту Литвы
Литовский священник Владимир Селявко, которого Митрополит Виленский и Литовский РПЦ Иннокентий решил извергнуть из сана за критику патриарха Кирилла из-за поддержки тем войны в Украине, прокомментировал «Обращение 7000 православных прихожан» к президенту Литвы «с просьбой защитить их от «нападок» на их убеждения против несуществующего раскола и таких же, несуществующих врагов».
По мнению Селявко, обращаясь к президенту, авторы обращения пытаются
«сыграть на трениях между президентом и правительством» «в надежде на неосведомленность президента в тонкостях церковного устройства».
«Как же это напоминает действия кремлевской власти, которая «спасает» Украину от наводнивших ее «фашистов и бандеровцев»,
— пишет священник.
«Епископ Амвросий так и заявляет: Литва – это каноническая территория Московского патриархата. Для него Литва – это область влияния Русского мира через приходские рупоры. Епархиальные начальники даже недвусмысленно намекают литовским властям: не признающие этой монополии надвигают на страну большую опасность. Видимо, речь идет об украинском сценарии «спасения»,
— отмечает Селявко.
По его мнению, представители РПЦ просят власти Литвы помочь им расправиться «со всеми, кто не согласен с церковной иерархией», в ответ обещая «симфонию», как в России или Беларуси.
Селявко подчеркивает, что на лишенных сана священниках нет никакой вины, а судили их
«вне каких-либо норм канонического и даже общечеловеческого права или элементарного здравого смысла».
«Все это напоминает суд «тройки НКВД», когда без суда и следствия людей объявляли «врагами народа» и выносили приговор, чаще всего – расстрел. Так и с нами: никакого следствия, никакого легитимного суда, но вполне реальная высшая мера – лишение сана. А это для священника является эквивалентом расстрела или пожизненного заключения»,
— отмечает священник.
По его словам, со священниками расправились за то, что
«не смирились с моральным преступлением патриарха Кирилла, который всесторонне поддержал так называемую спецоперацию, а на самом деле полномасштабную войну с геноцидом всего украинского народа».
«Нас осудили за то, что дерзнули говорить об этом вслух, о том, что и здесь в Литве, церковная власть, по факту, запретила критиковать уродливый поступок патриарха Кирилла и трусливую иерархию, которая хранила молчание первые недели войны, словно ничего не происходило. Именно то, что мы, по сути, придали огласке реальную позицию епархии, и стало причиной быстрой и жестокой расправы. А заодно нас очернили, оклеветали и демонизировали в глазах верующих. При этом, как и подобает кремлевскому филиалу, во всю стали стенать о том, что на них все вокруг ополчились»,
— пишет Селявко.
При этом он не исключает, что
«в Литве вновь появится Константинопольская юрисдикция, которую пару сотен лет тому назад отсюда грубой силой выдавила Русская церковь, руками российской власти».
Литовский священник Владимир Селявко, которого Митрополит Виленский и Литовский РПЦ Иннокентий решил извергнуть из сана за критику патриарха Кирилла из-за поддержки тем войны в Украине, прокомментировал «Обращение 7000 православных прихожан» к президенту Литвы «с просьбой защитить их от «нападок» на их убеждения против несуществующего раскола и таких же, несуществующих врагов».
По мнению Селявко, обращаясь к президенту, авторы обращения пытаются
«сыграть на трениях между президентом и правительством» «в надежде на неосведомленность президента в тонкостях церковного устройства».
«Как же это напоминает действия кремлевской власти, которая «спасает» Украину от наводнивших ее «фашистов и бандеровцев»,
— пишет священник.
«Епископ Амвросий так и заявляет: Литва – это каноническая территория Московского патриархата. Для него Литва – это область влияния Русского мира через приходские рупоры. Епархиальные начальники даже недвусмысленно намекают литовским властям: не признающие этой монополии надвигают на страну большую опасность. Видимо, речь идет об украинском сценарии «спасения»,
— отмечает Селявко.
По его мнению, представители РПЦ просят власти Литвы помочь им расправиться «со всеми, кто не согласен с церковной иерархией», в ответ обещая «симфонию», как в России или Беларуси.
Селявко подчеркивает, что на лишенных сана священниках нет никакой вины, а судили их
«вне каких-либо норм канонического и даже общечеловеческого права или элементарного здравого смысла».
«Все это напоминает суд «тройки НКВД», когда без суда и следствия людей объявляли «врагами народа» и выносили приговор, чаще всего – расстрел. Так и с нами: никакого следствия, никакого легитимного суда, но вполне реальная высшая мера – лишение сана. А это для священника является эквивалентом расстрела или пожизненного заключения»,
— отмечает священник.
По его словам, со священниками расправились за то, что
«не смирились с моральным преступлением патриарха Кирилла, который всесторонне поддержал так называемую спецоперацию, а на самом деле полномасштабную войну с геноцидом всего украинского народа».
«Нас осудили за то, что дерзнули говорить об этом вслух, о том, что и здесь в Литве, церковная власть, по факту, запретила критиковать уродливый поступок патриарха Кирилла и трусливую иерархию, которая хранила молчание первые недели войны, словно ничего не происходило. Именно то, что мы, по сути, придали огласке реальную позицию епархии, и стало причиной быстрой и жестокой расправы. А заодно нас очернили, оклеветали и демонизировали в глазах верующих. При этом, как и подобает кремлевскому филиалу, во всю стали стенать о том, что на них все вокруг ополчились»,
— пишет Селявко.
При этом он не исключает, что
«в Литве вновь появится Константинопольская юрисдикция, которую пару сотен лет тому назад отсюда грубой силой выдавила Русская церковь, руками российской власти».
