Кризис украинского православия глазами Европы: взгляд со стороны
На вебинаре Софийского братства и фонда Renovabis белорусская правозащитница Наталля Василевич рассказала, как европейская экуменическая среда воспринимает украинское православие. До 2022 года именно УПЦ рассматривалась как представитель Украины, тогда как ПЦУ оставалась на периферии. После начала полномасштабной войны заявления и поведение отдельных представителей УПЦ сыграли ключевую роль в разрушении кремлёвской пропаганды на международной арене.
Однако с 2023 года ситуация изменилась: ПЦУ усилила международную активность, тогда как УПЦ отошла от участия в диалоге, но при этом ожидает поддержки. Такая двойственность вызывает напряжение и недоверие. Европейские церкви избегают критики Украины, но с настороженностью следят за реализацией закона 8371, опасаясь системных нарушений свободы вероисповедания.
Основной вызов — отсутствие диалога между УПЦ и ПЦУ. Вместо общения — публичная конфронтация, взаимные обвинения и нарастающая токсичность. Это разрушает имидж обеих сторон и формирует негативный образ украинского православия в целом.
По мнению Василевич, выход возможен через совместные образовательные, культурные и богословские инициативы, которые объединяют, а не делят. Самокритика и способность к солидарности с «конкурентом» — признаки зрелости, которых сегодня остро не хватает.
На вебинаре Софийского братства и фонда Renovabis белорусская правозащитница Наталля Василевич рассказала, как европейская экуменическая среда воспринимает украинское православие. До 2022 года именно УПЦ рассматривалась как представитель Украины, тогда как ПЦУ оставалась на периферии. После начала полномасштабной войны заявления и поведение отдельных представителей УПЦ сыграли ключевую роль в разрушении кремлёвской пропаганды на международной арене.
Однако с 2023 года ситуация изменилась: ПЦУ усилила международную активность, тогда как УПЦ отошла от участия в диалоге, но при этом ожидает поддержки. Такая двойственность вызывает напряжение и недоверие. Европейские церкви избегают критики Украины, но с настороженностью следят за реализацией закона 8371, опасаясь системных нарушений свободы вероисповедания.
Основной вызов — отсутствие диалога между УПЦ и ПЦУ. Вместо общения — публичная конфронтация, взаимные обвинения и нарастающая токсичность. Это разрушает имидж обеих сторон и формирует негативный образ украинского православия в целом.
По мнению Василевич, выход возможен через совместные образовательные, культурные и богословские инициативы, которые объединяют, а не делят. Самокритика и способность к солидарности с «конкурентом» — признаки зрелости, которых сегодня остро не хватает.
