Достоинство ПЦУ и вечный позор Кирилла (Гундяева)
Наталля Василевич
Богослов, политолог, юрист, докторантка Рейнского университета им. Фридриха Вильгельма (Бонн, Германия), модераторка группы «Христианская визия».
Патриарх Кирилл, один из самых известных лидеров православия в мире, с живым умом, с большими способностями, пользующийся симпатиями многих, такой крутой старт карьеры, такие амбиции, автор соцконцепции, мог бы войти в историю мирового православия как позитивная фигура мирового масштаба, на уровне Патриарха Афинагора.
А что имеем по результату? В нем разочаровались все. Он пропустил все исторические моменты для пророческого действия. Он потерял украинское православие. Он персона ног грата в мировом экуменизме. Он просто подстилка властей. Он будет осужден на вечный позор вместе с режимом Путина. Он будет антигроем истории Православной церкви, его будут приводить как отрицательный пример в семинариях.
Трагедия человека, трагедия христианского лидера, который поставил политический интерес прежде Христа и Его Церкви.
С другой стороны Синод ПЦУ в истории с российской агрессией ведет себе очень достойно.
Во-первых, соглашается на компромисс и открывает гибкие возможности для присоединения православных приходов, монастырей и епархий УПЦ. Хотя могли бы закозлиться и пользуясь случаем попытаться подмять под себя.
Во-вторых, не поддается патриотическому подъему и ограничивает своих клириков участии против российского вторжения; не сакрализирует сопротивление интервентам, не возбуждает чувств национального превосходства или ненависти, снимает накал эмоций и предлагает совершенно трезво рассматривать вопросы защиты. В вопросе УПЦ это тоже видно — никакой критики или диффамации украинских православных из УПЦ не допускается.
Всё четко, по делу, адекватно.
И это даёт надежду на скорое восстановление единства Православной Церкви в Украине, а также на то, что эта единая Церковь сможет стать действительно созидательной и христианской силой в будущем украинском обществе, а не аналогом РПЦ в России, обслуживающей интересы политической элиты.
И это дает мне надежду на будущее и православия как такового. И даже на возрождение Русской Церкви в ее лучшем виде.
Наталля Василевич
Богослов, политолог, юрист, докторантка Рейнского университета им. Фридриха Вильгельма (Бонн, Германия), модераторка группы «Христианская визия».
Патриарх Кирилл, один из самых известных лидеров православия в мире, с живым умом, с большими способностями, пользующийся симпатиями многих, такой крутой старт карьеры, такие амбиции, автор соцконцепции, мог бы войти в историю мирового православия как позитивная фигура мирового масштаба, на уровне Патриарха Афинагора.
А что имеем по результату? В нем разочаровались все. Он пропустил все исторические моменты для пророческого действия. Он потерял украинское православие. Он персона ног грата в мировом экуменизме. Он просто подстилка властей. Он будет осужден на вечный позор вместе с режимом Путина. Он будет антигроем истории Православной церкви, его будут приводить как отрицательный пример в семинариях.
Трагедия человека, трагедия христианского лидера, который поставил политический интерес прежде Христа и Его Церкви.
С другой стороны Синод ПЦУ в истории с российской агрессией ведет себе очень достойно.
Во-первых, соглашается на компромисс и открывает гибкие возможности для присоединения православных приходов, монастырей и епархий УПЦ. Хотя могли бы закозлиться и пользуясь случаем попытаться подмять под себя.
Во-вторых, не поддается патриотическому подъему и ограничивает своих клириков участии против российского вторжения; не сакрализирует сопротивление интервентам, не возбуждает чувств национального превосходства или ненависти, снимает накал эмоций и предлагает совершенно трезво рассматривать вопросы защиты. В вопросе УПЦ это тоже видно — никакой критики или диффамации украинских православных из УПЦ не допускается.
Всё четко, по делу, адекватно.
И это даёт надежду на скорое восстановление единства Православной Церкви в Украине, а также на то, что эта единая Церковь сможет стать действительно созидательной и христианской силой в будущем украинском обществе, а не аналогом РПЦ в России, обслуживающей интересы политической элиты.
И это дает мне надежду на будущее и православия как такового. И даже на возрождение Русской Церкви в ее лучшем виде.
