Церковь против мата, солдаты — за: как обсценная лексика стала полем культурной войны в России и на войне

В последние годы мат в России оказался в центре внимания — и государства, и церкви. Актриса Екатерина Гусева в белой блузке зачитала перед Путиным «анатомию мата», назвав его «мерзостью, мертвечиной и антимолитвой». Президент не стал спорить и признал: да, грех, но «распространённый». Её поддержал телеканал «Спас» и целые движения, вроде «Россия без сквернословия» и «Доброслово», которые проводят антиматерные уроки в школах и вручают буклеты солдатам.

Но за пределами идеологического фронта — настоящая война. Там, где матерятся от боли и страха, где «пид*с» используется для расчеловечивания врага, и где солдат — как русский, так и украинский — молится и матерится одновременно под завалами. Где маты — это язык боли, реакции, сопротивления, травмы, а не просто «неправильная» речь.

Обсценная лексика стала частью войны — и духовной, и физической. Церковь видит в ней «инфернальный язык», политики — угрозу культуре, а солдаты и мирные жители — способ выжить или выразить то, что иначе не скажешь. И если для одних «патриотизм» — добродетель, то другие уже произносят его как ругательство.

Полный текст — в материале «Людей Байкала»: ссылка | или здесь, если не открылась.