Бог, принявший инвалидность: зачем Церкви читать Нэнси Айсланд сегодня
В свежем выпуске украинского журнала «Патриархат» (УГКЦ) опубликована рецензия на книгу Nancy L. Eiesland The Disabled God. Toward a Liberatory Theology of Disability.
Главная идея проста и сильна: воскресший Христос остаётся с ранами — значит, уязвимость и взаимозависимость входят в саму Божью идентичность. Айсланд призывает Церковь отказаться от стигмы («инвалидность как грех/лишь страдание») и от милостыни вместо справедливости, перейти к реальному участию людей с инвалидностью в богослужении и принятии решений. Евхаристия понимается как «таинство реальных тел»: без барьеров, с равным доступом и признанием достоинства нетипичных тел как носителей образа Божьего.
Для Украины это особенно актуально: после лет войны почти каждый десятый житель живёт с инвалидностью. Инклюзия — не «спецтема», а условие подлинной церковной общности. Социальная модель вместо патернализма, изменения в пространстве и ритуалах, участие священнослужителей с инвалидностью — всё это возвращает Церкви полноту Тела Христова и делает её слово правдивым к жизни.

В свежем выпуске украинского журнала «Патриархат» (УГКЦ) опубликована рецензия на книгу Nancy L. Eiesland The Disabled God. Toward a Liberatory Theology of Disability.
Главная идея проста и сильна: воскресший Христос остаётся с ранами — значит, уязвимость и взаимозависимость входят в саму Божью идентичность. Айсланд призывает Церковь отказаться от стигмы («инвалидность как грех/лишь страдание») и от милостыни вместо справедливости, перейти к реальному участию людей с инвалидностью в богослужении и принятии решений. Евхаристия понимается как «таинство реальных тел»: без барьеров, с равным доступом и признанием достоинства нетипичных тел как носителей образа Божьего.
Для Украины это особенно актуально: после лет войны почти каждый десятый житель живёт с инвалидностью. Инклюзия — не «спецтема», а условие подлинной церковной общности. Социальная модель вместо патернализма, изменения в пространстве и ритуалах, участие священнослужителей с инвалидностью — всё это возвращает Церкви полноту Тела Христова и делает её слово правдивым к жизни.