16 июля участники заседания Синода Русской православной церкви утвердили к общецерковному богослужебному употреблению представленные тексты служб, в том числе Собору Крымских святых.

В частности, Богородицу теперь будут просить утвердить «в Крыму православных жительство» и подать «нам с Небесе победу».

Также РПЦ призывает на помощь святого Федора Ушакова, «непобедимаго силою Божиею, во брани морстей предводителя и мирнаго жительства устроителя, флота Российскаго и Севастополя покровителя».

А Господа призывают даровать «победы на видимыя и невидимыя супостаты».

Хотя заявления относительно детей не связаны напрямую с обвинениями в нарушении иммиграционного законодательства, предъявленными миссионерке, они могут повлиять на оценку судом степени серьёзности этих обвинений.

«Это обычная стратегия российских властей, — говорит представитель организации «Голос мучеников» Хён Сук Фоли. — Ранее подобное уже происходило в случаях, связанных с протестантами. Чиновники утверждали, что различные протестантские обряды — пение, молитва, сбор пожертвований, проповедь — призваны ввести участников в уязвимое психологическое состояние с целью идеологической обработки. Они утверждают, что участники невольно подвергаются нездоровому психологическому давлению или принуждению к принятию ценностей и моделей поведения, противоречащих традиционным устоям российского общества».

Дело Пак сейчас находится на рассмотрении в хабаровской прокуратуре, и судебный процесс, который изначально планировалось провести в мае, вероятно, состоится в начале июля. Миссионерке грозит в общей сложности 17 лет лишения свободы по трём обвинениям, связанным с нарушением иммиграционного законодательства.

«Голос мучеников» обеспокоен, что задержка судебного разбирательства может быть вызвана тем, что следователи собирают информацию, которая потенциально может быть использована в других судебных разбирательствах против одного из союзов пятидесятников России, который сотрудничает с организацией «Child Evangelism Fellowship».

В декларации говорится, что Украина нуждается не только в политических, военных и дипломатических усилиях, но и в общей молитве к Богу. Среди главных прошений — прекращение российской агрессии и кровопролития, восстановление территориальной целостности Украины, справедливый мир, возвращение пленных и похищенных детей, поддержка защитников, медиков, капелланов, волонтёров и семей погибших.

Организаторы подчёркивают, что декларация открыта для всех, кто готов присоединиться к молитве — церквей, служителей, политиков, общественных деятелей и верующих людей. Лейтмотив документа — смирение перед Богом, покаяние, единство и надежда на исцеление украинской земли.

Главным доказательством обвинения стала аудиозапись, которую скрытно сделали двое людей, пришедших на собрание. Они передали запись сотрудникам Центра по противодействию экстремизму.

Свидетели со стороны общины в суде назвали появление этих посетителей подозрительным — они сторонились верующих и сослались на приглашение от человека, которого в церкви никто не знал.

Сам пастор вину не признал и назвал целью поездки туризм. Он пояснил, что в церковь он пришел по приглашению пастора и общался там со своими знакомыми, а не читал публичную лекцию. В ходе беседы Джионэ, помимо прочего, рассказывал о том, что в США молятся за своих политических лидеров, и предложил прихожанам помолиться за президента США.

Эта молитва стала одним из символов церковной поддержки войны против Украины. В России священников, которые отказывались ее читать, подвергали церковным преследованиям — вплоть до лишения сана. Но на брестской службе, судя по трансляции, молитва не прозвучала.

Есть и еще одна деталь: присутствие патриарха Кирилла планировалось на митинге-реквиеме 22 июня в Брестской крепости, однако в сообщении БПЦ среди участников его не было.

Ранее мы рассказывали, что во время этого же визита в Брест патриарх Кирилл обратился к духовенству фразой «Работайте, братья!» — лозунгом, который в России и Беларуси давно закрепился в милитаристском и силовом контексте.

Фото: SB.BY

Епископ Закарпатской реформатской церкви Шандор Зан-Фабиан поблагодарил участников от имени народа, для которого боль войны стала ежедневной реальностью. «В Христe мы едины, а свет всегда побеждает тьму», — сказал он.

Пастор Янош Гейдер сравнил солидарность с секвойями: эти огромные деревья выживают не из-за глубоких корней, а потому что их корни держат друг друга. Так и христиане, собравшиеся на молитву, говорили о вере, надежде и поддержке Украины.

Видеотрансляция прошедшей молитвы доступна по ссылке. 

Главная часть разговора — о войне. Коваленко говорит о службе на Авдеевском направлении, молитве под обстрелами, усталости, искушении ожесточиться и фразе, которая стала заголовком интервью: «Иисус сказал мне: Я тебя искупил, ты — Мой». Его главный совет верующим на фронте — меньше говорить о Боге и больше работать так, чтобы по твоей работе было видно, что ты христианин.

Молитву готовят совместно со Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций, который объединяет более 90% религиозных общин Украины. Организаторы называют это жестом солидарности, надежды и поддержки тех, кто страдает из-за войны.

Первая часть молитвы будет посвящена жертвам войны, особенно наиболее уязвимым, а вторая — тем, кто приносит слова надежды и утешение веры населению, пострадавшему от войны. Третья часть посвящена памяти медицинского и парамедицинского персонала, а также волонтеров, ежедневно оказывающих гуманитарную помощь.

Четвертая часть о тех, кто страдает от насилия войны, за заключенных и за всех, кто терпит унижения, попирающие человеческое достоинство. Пятая и последняя часть посвящена молитве о прекращении войны и установлении прочного мира во всем мире.

“Библия учит нас кое-что делать. Библия говорит, чтобы молились за тех, кто во власти. В 1 Тим. 2:1-2 сказано, чтоб мы молились. Мы должны молиться за руководство. Я сказал вашему президенту вчера, я сказал президенту Лукашенко, что сегодня вечером мы все встанем… И я попрошу вас всех встать… И я хочу, чтобы вы все встали и произнесли молитву за своего президента, за всех, кто начальствует, если вы приехали сюда из России — молитесь за президента Путина, тех, кто стоит у власти в вашей стране; а я помолюсь за своего президента — президента Трампа. Но Библия говорит нам молиться за тех, кто находится во власти. Поэтому, что мы сейчас сделаем — помолимся громко, а через несколько минут я завершу это своей молитвой”.