На встрече звучала мысль, что мир нельзя сводить к одной лишь военной защите: безопасность — это и политические решения, и гражданские инструменты управления конфликтами, и голос церквей в защиту тех, кто страдает и не может говорить сам. Отдельно обсуждали, как соединять молитву, публичное свидетельство и практическую поддержку — чтобы война не становилась «нормой».

В состав группы, помимо пасторов-богословов и церковных специалистов из разных стран Европы (в том числе Павла Смыцнюка и Андрея Смирнова), входит и Наталля Василевич — координаторка инициативы «Христиане против войны». На отдельных сессиях участники говорили о ситуации в России: о священнослужителях и мирянах, которые продолжают выступать против войны, рискуя наказанием, лишением сана или тюрьмой, и о том, почему европейским церквям важно поддерживать эти голоса совести.

Перевод на русский язык отчета КЕЦ об этом заседании доступен у нас на сайте. 

«вызывают серьезную озабоченность и подчеркивают риски, с которыми сталкиваются те, кто сопротивляется войне и репрессиям».

В Конференции также отметили, что «Христиане против войны» тесно связаны с инициативой КЕЦ «Пути к миру», которая усиливает голоса христиан, выступающих за мир, справедливость и истину в Восточной Европе. В том числе Наталля Василевич, член руководящей группы «Путей к миру», является одним из основателей ХПВ.

«КЕЦ выражает солидарность с организацией «Христиане против войны». Их свидетельство о мире, справедливости и истине отражает призыв Евангелия к сопротивлению насилию и защите человеческого достоинства»,

– отметил генеральный секретарь Конференции европейских церквей, пастор Франк-Дитер Фишбах.

“Утверждение, что смерть солдата при исполнении долга автоматически очищает грехи, представляя её как акт пожертвования, является ересью, так же как описание вторжения России в Украину как «священной войны» и изображение России как «государства-катехона» — силы, сдерживающей мировое зло”,

— говорится в заялении КЕЦ.

Согласно ему, идеология «русского мира» представляет собой искажение Евангелия в самой его основе и “проповедует ненависть и войну вместо любви ко Христу и миру”.

Пекриду показала, как руководство РПЦ придаёт богословское оправдание войне, усиливая имперские амбиции государства, и подчеркнула, что использование религии для освящения насилия превращает её в инструмент доминирования.

Доклад также отметил мужество священников, богословов и мирян, которые выступают против войны, и напомнил, что подлинное богословие начинается с покаяния и защиты человеческого достоинства. КЕЦ призвала христиан отвергать оправдания войны и утверждать мир и справедливость как основу веры.

Сегодня «Христиане против войны» не только публикуют новости и свидетельства, но и ведут аналитическую и правозащитную работу: фиксируют более 120 случаев преследования христиан за антивоенную позицию, помогают священникам и мирянам в изгнании, документируют использование религии для оправдания войны.

Несмотря на блокировки в России и Беларуси и признание «экстремистскими», проекты продолжают свидетельствовать о правде и разрушать нарративы кремлёвской пропаганды. Василевич подчеркнула: важно, чтобы голоса христиан, выступающих против войны и насилия, звучали в Европе и во всём мире.

Особое внимание было уделено инициативе КЕЦ Pathways to Peace, возникшей как ответ на российское вторжение в Украину. По словам координатора программы Катерины Пекриду, эта платформа позволяет украинским церквям громче заявлять о себе и участвовать в формировании будущего Европы. Она подчеркнула: «Украинские церкви должны иметь сильный голос», а богословские размышления должны отвергать нарративы, оправдывающие войну.

Генеральный секретарь КЕЦ Франк-Дитер Фишбах напомнил, что Европа после начала войны в Украине живёт с растущей тревогой за безопасность. Но, по его словам, оборонные усилия необходимо уравновешивать дипломатией и миротворчеством: «Европе нужна стратегия мира, которая соединяет готовность с примирением».

Обращение прозвучало 17 июля на межрелигиозной онлайн-встрече «Услышь наш крик о справедливости», приуроченной ко Дню международного уголовного правосудия. Участники из 17 стран приняли декларацию солидарности с народом Украины, осудив агрессию России и пообещав поддержку — в молитве, гуманитарной помощи и общественном свидетельстве.

От имени КЕЦ выступила теологиня Катарина Пекриду. Митрополит ПЦУ Евстратий (Зоря) напомнил, что «доктрина священной войны», озвученная главой РПЦ Кириллом (Гундяевым), противоречит основам христианства, и призвал религиозных лидеров к ясной позиции против войны.

Генеральный секретарь КЕЦ пастор Франк Дитер Фишбах подчеркнул: «Вера в Евангелие сегодня требует мужества и стремления к истине. Европейские церкви не могут молчать перед лицом несправедливости и страданий».

Европейская экуменическая организация, представляющая 115 церквей-членов по всей Европе, обратилась к России с призывом уважать рождественское время, прекратить насилие и способствовать состраданию.

Ключевая рекомендация консультаций включала требование об обмене пленными между Россией и Украиной на основе формулы «всех на всех», подчеркивая важность гуманитарных жестов в условиях конфликта.

Об этом говорится в финальном коммюнике пленарного заседания католического Совета епископских конференций Европы, которое прошло 24 — 27 июня в Сербии.

Делегаты обсуждали вопрос межцерковной координации, чтобы совместная реакция европейских религиозных общин способствовала восстановлению мира. Участники проанализировали, как церкви могут выступать за защиту разрушенных, поврежденных или разграбленных религиозных объектов в Украине, укрепляя экуменическое видение справедливого мира.

Инициативу «Христиане против войне» на встрече представляла теологиня Наталля Василевич.