Епископ Закарпатской реформатской церкви Шандор Зан-Фабиан поблагодарил участников от имени народа, для которого боль войны стала ежедневной реальностью. «В Христe мы едины, а свет всегда побеждает тьму», — сказал он.

Пастор Янош Гейдер сравнил солидарность с секвойями: эти огромные деревья выживают не из-за глубоких корней, а потому что их корни держат друг друга. Так и христиане, собравшиеся на молитву, говорили о вере, надежде и поддержке Украины.

Видеотрансляция прошедшей молитвы доступна по ссылке. 

Отдельный акцент сделали на том, что церковные свидетельства о войне, мире и миротворчестве сегодня особенно важно документировать честно и аккуратно — в том числе для соцсетей. Координатор по коммуникациям CEC Навин Кайюм отметила, что это необходимо в онлайн-среде, где много пропаганды, фейков и дезинформации.

Сама конференция прошла под темой «От промптов к молитвам: ИИ и подлинная духовность». Участники обсуждали искусственный интеллект, этичную коммуникацию и ответственность христианских медиа в мире, где технологии всё сильнее влияют на то, как люди узнают правду о войне и мире.

Это уже четвертая книга в серии. Главная мысль книги — Бог действует через тех, кто остаётся рядом: капелланов на фронте, волонтёров с маскировочными сетями, медиков, прихожан и незнакомых людей, которые в нужный момент приносят помощь. В этих историях война остаётся ужасом, но рядом с ней появляется другой опыт — поддержки, юмора, молитвы и надежды.

Иерей Федор Загляда заявил, что военные РФ, напавшие на Украину, якобы стоят на «страже безопасности» России, надежно защищают «её интересы и границы».

Иерей Максим Зубрицкий отметил, что Россия для него – «это особый код веры», где

«закаты пылают, как русская душа, яркая и без остатка».

Лама Бады Шулуун отметил, что принесшие в итоге войну и на территорию РФ солдаты якобы дают

«возможность миллионам людей разных вероисповеданий жить в мире, строить будущее и расти детей».

Имам Рушан Пончаев в свою очередь заявил, что День России –

«это праздник патриотов своего Отечества, величия, победы и достижения, символ единства и гордости».

По данным доклада, к 2 февраля 2026 года в Украине были повреждены или полностью разрушены не менее 742 религиозных сооружений. Годом ранее в базе было 643 объекта, то есть только за последний год исследователи зафиксировали около сотни новых случаев. Больше всего пострадали Донецкая область — 163 объекта, Киевская — 100, Харьковская — 98, Херсонская — 88 и Луганская — 75.

Наибольшее число разрушенных и поврежденных зданий относилось к УПЦ — 395 объектов. Также пострадали протестантские общины — 194 сооружения, ПЦУ — 75, иудейские, католические и мусульманские объекты. Отдельно авторы отмечают, что война повредила около 40 старинных храмов, построенных до ХХ века, включая памятники национального и местного значения.

Логика силовиков стала простой: если религиозная книга лежит в свободном доступе, это уже могут трактовать как “распространение” в рамках миссионерской деятельности. В 17 случаях суды постановили конфисковать литературу, а в трёх — уничтожить. Среди изъятого фигурировали Библии, Коран и Новый Завет. В одном деле московский суд даже распорядился уничтожить книги католического Caritas, включая Новый Завет в русском переводе.

Есть и совсем показательные случаи: адвентистскую церковь в Йошкар-Оле оштрафовали на 35 тысяч рублей за подкасты на “Яндекс Музыке” без полного официального названия, католическую архиепархию Москвы — на 30 тысяч за сокращённое название на сайте и в Telegram. Под удар попадали мусульманские, протестантские, католические, буддистские общины и кришнаиты.

Отдельный акцент ВРЦиРО делает на ударах по религиозным объектам. Только в мае–июне пострадали мечеть в Днепре, храм ПЦУ на Подоле, Институт Фомы Аквинского Римско-католической церкви в Киеве, баптистская церковь в Балаклее, храмовый комплекс УПЦ в Киеве и помещения евангельской церкви «Новая жизнь». Всего с начала войны, по данным Совета, полностью или частично разрушены около 800 религиозных объектов.

Украинские религиозные лидеры называют происходящее российским государственным террором и призывают демократические страны усилить санкционное давление на РФ — в том числе против российских религиозных деятелей, которые поддерживают агрессию. В заявлении также благодарят украинскую ПВО, военных, спасателей и медиков и молятся за пострадавших.

Генсек организации Джерри Пиллэй заявил, что этот «смертельный круг насилия» должен быть остановлен. ВСЦ призвал к немедленному окончанию войны, прекращению смертей и разрушений, а также к миру, основанному на международном праве и базовых моральных принципах.

Молитву готовят совместно со Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций, который объединяет более 90% религиозных общин Украины. Организаторы называют это жестом солидарности, надежды и поддержки тех, кто страдает из-за войны.

Главный вывод: российская осада и оккупация почти уничтожили прежний религиозный ландшафт города. До вторжения в Мариуполе было найдено 55 культовых зданий, из них 39 (см. приложенный скриншот) — 71% — были повреждены. К ноябрю 2024 года целые религиозные группы фактически остались без своих молитвенных домов: иудеи, Свидетели Иеговы, мормоны, реформатские протестанты и римо-католики. У ПЦУ и протестантов остались лишь отдельные здания, и не всегда понятно, доступны ли они прежним общинам.

После захвата города оккупационные власти начали не просто «восстановление», а переформатирование религиозной карты. Часть зданий не ремонтировали вовсе: 15 молитвенных домов не имели признаков восстановления до октября 2024 года. Другие 21 здание восстановили, но не всегда для прежнего религиозного использования. Через обязательную российскую регистрацию власти получили инструмент отсеивать «нежелательные» конфессии, угрожать изъятием имущества и переводить общины под контроль РПЦ. По данным отчета, все храмы УПЦ  в Мариуполе и как минимум один храм ПЦУ были перерегистрированы или освящены как структуры РПЦ.

Авторы называют это частью русификации: бюрократические процедуры позволяют оккупационным властям выявлять «нежелательные» религиозные группы, контролировать религиозную жизнь жителей и вытеснять украинский религиозный плюрализм.

Полный отчет доступен на английском языке по ссылке.