В российском издательстве «Альпина» вышла книга покойного Папы Римского Франциска «Надежда» — автобиография, над которой он работал более шести лет. Однако до российского читателя текст дошёл не полностью.

Книжный магазин Primus Versus в рекламе книги показал разворот страниц 242–243, на котором видно, что часть текста подверглась цензуре: несколько фрагментов закрыты специальными плашками. Цензуре подверглась и электронная версия книги.

Теологиня Наталля Василевич нашла, что именно находится в этих местах в оригинале:

«Открытость к восприятию, а вовсе не релятивизм и не какое-либо изменение доктрины, — вот дух и суть Fiducia supplicans, декларации Дикастерии вероучения о благословении пар, находящихся в неурегулированных ситуациях, которую я подписал в декабре 2023 года. Благословляются люди, а не отношения. Это исходит из стремления не сводить всю жизнь тех, кто ищет просвещения и сопровождения посредством благословения, к одной ситуации или одному состоянию.

В Церкви приглашены все, включая разведённых, включая гомосексуальных людей, включая трансгендерных людей. Когда группа трансгендерных людей впервые пришла в Ватикан, они уходили оттуда в слезах, растроганные тем, что я взял их за руки, поцеловал их… Как будто я сделал для них нечто исключительное. Но ведь они — дочери Божьи!

Они могут принимать крещение на тех же условиях, что и другие верующие, могут исполнять обязанности крёстных на тех же условиях, что и остальные, а также быть свидетелями при заключении брака. Ни одно положение канонического права этого не запрещает.

Более чем в шестидесяти странах мира гомосексуальных и транссексуальных людей считают преступниками; примерно в дюжине стран за это предусмотрена смертная казнь, которая порой действительно приводится в исполнение. Но гомосексуальность — не преступление, это человеческая реальность, и Церковь и христиане не могут оставаться безразличными перед лицом этой преступной несправедливости и не могут реагировать на неё нерешительно.

Они не „дети какого-то меньшего бога“; Бог Отец любит их той же безусловной любовью, Он любит их такими, какие они есть, и сопровождает их так же, как сопровождает каждого из нас: оставаясь рядом, являя милосердие и нежность.

Если Господь говорит „все“, то кто я такой, чтобы кого-то исключать? „Скажи мне, кого ты исключаешь, и я скажу тебе, кто ты“, — любил повторять дон Луиджи Ди Льегро, основатель римского отделения Caritas. Он и сам был сыном мигранта, приехавшего в Южную Америку в поисках работы и неоднократно получавшего отказ.

На протяжении всей моей пастырской жизни я всегда принимал и сопровождал этих братьев и сестёр точно так же, как и остальных. И если кому-то довелось лично пережить „отвержение со стороны Церкви“, я хотел бы, чтобы они знали: это было отвержение со стороны одного человека в Церкви, потому что Церковь — это мать, которая зовёт и собирает вместе всех своих детей».

Издание «SOTA» сделало новый сервис-поисковик по работе с базой розыска МВД РФ. В нем обнаружили, что Наталля Василевич с апреля этого года находится в розыске. Правда, без указания причин.

Также, как сообщалось ранее, в российском розыске находится член ХВ и ХПВ Дмитрий Корнеенко.

В Беларуси они оба включены в состав «экстремистского формирования» «Христианская визия», в России – иноагента «Христиане против войны». Всего, по нашим подсчетам, в розыске России по политическим основаниям находятся минимум два десятка верующих из Беларуси, в том числе несколько священников разных конфессий.

На встрече звучала мысль, что мир нельзя сводить к одной лишь военной защите: безопасность — это и политические решения, и гражданские инструменты управления конфликтами, и голос церквей в защиту тех, кто страдает и не может говорить сам. Отдельно обсуждали, как соединять молитву, публичное свидетельство и практическую поддержку — чтобы война не становилась «нормой».

В состав группы, помимо пасторов-богословов и церковных специалистов из разных стран Европы (в том числе Павла Смыцнюка и Андрея Смирнова), входит и Наталля Василевич — координаторка инициативы «Христиане против войны». На отдельных сессиях участники говорили о ситуации в России: о священнослужителях и мирянах, которые продолжают выступать против войны, рискуя наказанием, лишением сана или тюрьмой, и о том, почему европейским церквям важно поддерживать эти голоса совести.

Перевод на русский язык отчета КЕЦ об этом заседании доступен у нас на сайте. 

«вызывают серьезную озабоченность и подчеркивают риски, с которыми сталкиваются те, кто сопротивляется войне и репрессиям».

В Конференции также отметили, что «Христиане против войны» тесно связаны с инициативой КЕЦ «Пути к миру», которая усиливает голоса христиан, выступающих за мир, справедливость и истину в Восточной Европе. В том числе Наталля Василевич, член руководящей группы «Путей к миру», является одним из основателей ХПВ.

«КЕЦ выражает солидарность с организацией «Христиане против войны». Их свидетельство о мире, справедливости и истине отражает призыв Евангелия к сопротивлению насилию и защите человеческого достоинства»,

– отметил генеральный секретарь Конференции европейских церквей, пастор Франк-Дитер Фишбах.

Также в карточке проекта содержатся имена тех, кого ведомство посчитало причастными к деятельности проекта: Дмитрий Корнеенко и Наталля Василевич.

Кроме того, перечислены наш сайт и страницы в соцсетях.

Напомним, в этом году эта монахиня была награждена Путиным медалью Пушкина. В прошлом году её награждали за помощь российским оккупантам — батальону РЭБ 27 мотострелковой дивизии ВС РФ. 

Среди участников конференции — предстоятели Финляндской православной церкви Илия (Валгрен) и Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии Тапио Луома, спикер парламента Финляндии Юсси Халла-ахо, богослов Кирилл (Говорун), митрополит Православной церкви Украины Евстратий (Зоря), представители православных, протестантских и греко-католических церквей, а также ученые и богословы из Украины, Великобритании, Германии, Швейцарии, Греции, Венгрии, Эстонии.

Также среди участников конференции есть и представительница “Христиан против войны” Наталля Василевич.

В своём выступлении она рассмотрела религию как силу, которая одновременно может и ранить, и исцелять — как часть проблемы и как часть решения.

«Религия в Украине — это место боли и место силы, где страдание и исцеление существуют рядом. Именно здесь люди продолжают находить смысл, поддержку и человечность даже среди разрушений», 

— отметила она.

Василевич подчеркнула, что с начала полномасштабного вторжения религиозная жизнь в Украине понесла тяжёлые потери: сотни святынь разрушены, десятки священнослужителей погибли. На оккупированных территориях свобода совести грубо нарушается, независимые общины подвергаются давлению и вынуждены «перерегистрироваться» по российским законам.

Тем не менее, по её словам, именно религиозные общины стали важнейшими носителями устойчивости — они спасают, кормят, лечат, поддерживают и строят мосты между людьми разных конфессий.

«Стойкость — это не просто выживание. Это достоинство — то, как мы продолжаем жить, заботиться и оставаться людьми перед лицом того, что стремится нас уничтожить», 

— сказала Василевич.

Полный текст выступления на английском языке доступен у нас на сайте.

Василевич провела два семинара — на английском и немецком языках — и рассказала о белорусском мирном протесте, солидарности белорусов с Украиной, а также о непростом вопросе отношения христиан к вооружённому сопротивлению. 

По её словам, в движении «Христиане против войны» с уважением относятся и к отказникам по соображениям совести, и к украинским верующим военным, защищающим страну, и капелланам, помогающим украинским военным.

Она также отметила сотрудничество с украинскими партнёрами — проектами «Софийское братство» и Dialogue in Action, а также с российскими антивоенными инициативами «Декларация*» и «Мир всем».

Видео выступления можно посмотреть здесь. 

В пленарном заседании конференции принял участие секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по делам дальнего зарубежья протоиерей Сергий Звонарёв. Он выступил с докладом «Русская Православная Церковь перед лицом вызовов современности», в котором коснулся ситуации с соблюдением религиозных прав и свобод в Украине, Эстонии и Молдове, в том числе международной реакции на их нарушения. Вопросы религиозных прав и свобод в России его не волновали.

Внимание на это обратила Наталья Василевич.