Нам часто говорят: церковь вне политики. Но Иоанн Креститель был политзаключенным, его казнили за обличение правителя. Апостолы после предательства Иуды провели демократические выборы, чтоб найти ему замену.

Священник Валериан Дунин-Барковский уверен: христианство утвердило демократические принципы жизни. Никакое государство не вправе говорить от имени Бога. Образ Божий в человеке не принадлежит государству, как и божественное право человека на свободу.

В своей воскресной проповеди он призывает не отдавать душу кесарю. И рассказывает, какие правила, установленные российской церковью, совпадали с демократической повесткой, но никогда не выполнялись.

Выступая на церемонии награждения Democracy Awards 2026, священник Валериан Дунин-Барковский посвятил награду «Мир Всем» преследуемым антивоенным христианам. Он назвал Никиту Иванковича и Дениса Поповича, обвиняемых в России в терроризме, украинского священника Константина Максимова, находящегося в российском заключении, и Иакова Воронцова, заключенного в Казахстане.

По словам Дунин-Барковского, эти люди платят «вполне реальную цену за выбор совести вместо страха, мира вместо насилия и правды вместо лжи». Священник также призвал не поддаваться пропаганде, особенно когда она исходит от тех, кто заявляет о защите «веры, христианства, цивилизации и традиционных ценностей», но в действительности, по его словам, разрушает мир, человеческое достоинство и религиозную свободу.

Дети не хотят идти в школу. Школа для многих — мучение, повинность и даже наказание. И действительно, не все уроки одинаково полезны. Иногда на них учат не задавать вопросов, учат тому, что кого-то нельзя читать и слушать, ведь он — «агент», или «нежелательный», или «запрещенный». А Христос ни разу не запретил ни одного вопроса из тех, которыми Его заваливали ученики.

Священник Валериан Дунин-Барковский в воскресной проповеди размышляет, как не похожи уроки Христа на те, которые мы видим сегодня. Вспоминает, как был наблюдателем на выборах в школе, где учились его дети, — и как был шокирован увиденным. Он уверен: самый важный урок — учить задавать вопросы.

Пророк Илия — один из самых почитаемых людей в истории человечества. Его популярный образ — громовержец, которого «мобилизовали», назначив покровителем ВДВ.

Все это максимально далеко от того, за что на самом деле почитают Илию. Главным его служением было обличение одержимых властью.

А важнейшей ценностью пророк считал жизнь обычного человека. Ну и главное: Бог явился Илие не в громе и молниях, а в тишине и дуновении легкого ветра. В такой тишине и живет вера.

Об этом — воскресная проповедь священника Валериана Дунина-Барковского на YouTube-канале «Новой газеты».

Апостол Павел был религиозным фундаменталистом и гонителем христиан. А потом услышал Бога и стал истовым Его служителем.

Если бы первые ученики Иисуса были подобны нынешним «белым пальто», они бы не приняли его как брата. Так отчего же мы так строго судим тех, кто согрешил в прошлом, но изменил образ мыслей?

Священник Валериан Дунин-Барковский в проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» говорит: у каждого из нас есть право простить. У каждого обидчика — право покаяться.

В материале священник Валериан Дунин-Барковский, настоятель прихода святителя Николая в Дюссельдорфе и руководитель фонда «Мир всем», объясняет: православие не может освящать агрессивную войну. По его словам, «церковь проповедовать насилие никак не может», а делать войну священной православная церковь «ни по какому канону не может».

Авторы разбора напоминают, что в документах РПЦ есть положение, на которое может опираться верующий призывник: христианин не может оправдывать агрессивную войну и вправе отказаться от участия в ней. Это можно использовать в заявлении на АГС.

В тексте также разбирается, откуда в церковной среде взялся милитаризм, почему заявления патриарха Кирилла о войне не равны учению церкви и как православному человеку парировать аргументы о «воинском долге» и «священной войне».

Подробнее — по ссылке ДСО.

Но Христос, придя в мир, эту самую природу освятил, возвысил до небес. И если какой-либо священник вместо напоминания об этом призывает принести человека в жертву, он точно служит не Христу, а кому-то другому.

Священник Валериан Дунин-Барковский пытался узнать, нет ли в зоне боевых действий сейчас клириков, которые пытаются вернуть солдатам человечность. Но пока нашел лишь тех, кто «поднимает боевой дух». В воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» он размышляет о том, как Иисус возвращал людям достоинство. И как вернул человеку — человека.

И оно происходит. Узники выйдут из тюрем, страдавшие воскреснут, зло побеждено, и никакая ненависть не властна. И мир — на всей земле. А если не сразу на всей, то пусть настанет хотя бы в сердце. Потому что как бы ни было тяжело, зло не вечно.

В этом уверен священник Валериан Дунин-Барковский. К пасхальному дню на YouTube-канала «Новой газеты» он с проповедью, посвященной Пасхе. Клирик уверен: радость и добро всегда побеждают любое зло. Потому что Христос воскрес.

правосудие и презумпция невиновности — это и есть традиционные ценности, утвержденные еще в Ветхом завете. А неправедный суд — это самое настоящее богоборчество.

Поводом для размышлений стала его поездка на границу Южной и Северной Кореи, где есть мост-памятник, который обрывается в пустоте. Этот образ он сравнивает с тем, как близкие люди оказываются по разные стороны границ и больше не могут дойти друг до друга. Отец Валериан говорит о том, кто и почему разрывает связи между людьми, и почему это так больно переживается.