Журналист NBC NEWS, вспомнив о том, как Папа весной 2019 года стал на колени перед лидерами Южного Судана, умоляя их о мире, в контексте годовщины вторжения России в Украину спросил, был бы он готов на такой же жест, если бы мог встретиться с Путиным, так как все прежние призывы к миру оказались напрасными.

«Я открыт ко встрече с обоими президентами, как украинским, так и российским, я открыт на встречу»,

– сказал Папа Франциск, отметив, что он потому и не поехал в Киев, потому что в этот момент не существовало возможности поехать в Москву.

Если же речь идет о жестах, то тем жестом он назвал визит в посольство, чтобы просить о встрече и переговорах. 

В свою очередь архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби сказал, что  

«эта война в руках господина Путина, он мог бы остановить ее выводом войск и прекращением огня, а затем начать переговоры о долгосрочных соглашениях».

Сравнивает он и поведение современной РПЦ с эпизодом в истории Англиканской церкви, произошедшим в 2019 году, когда архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби попросил прощение за Амритсарскую бойню, столетие которой приходилось на тот год. Архиепископ выразил сожаление за имперские амбиции государства, к которым церковь могла быть причастна и которые привели к таким кровавым последствиям. 

Симфонию РПЦ и властей РФ священник Георгий иллюстрирует забавным (и в то же время пугающим) случаем:

Приведу в качестве примера один смешной, но довольно характерный случай. Дело было в начале 2010-х. Один московский викарий на проповеди после службы выдал такое: «Христос сказал „Аз есмь Путин… эээ… путь, истина и жизнь“». Если уже тогда Христос и Путин подсознательно стояли у этого человека на одном уровне, то чему еще удивляться?

Он надеется, что демократизация России может случиться. И вместе с тем, как он признается,

«очень хотелось бы увидеть какой-нибудь формат трибунала над зачинщиками и сторонниками войны». 

«Мир наблюдает, ему не все равно, и правители будут призваны к ответу по справедливости. <…> Даже когда мир забывает и отворачивается от несправедливости и страданий, не обращает внимания на войну, Господь через Иисуса присутствует в нем… Бог не оставляет нас».

«Мы видим тьму… И Даже в Буче, среди всего ужаса, тьме не победить света»,

— сказал Джастин Уэлби.

«Мы должны будем помочь в отдаленном будущем, когда начнется восстановление… Они говорят, что нужно будет потратить около триллиона долларов. А нам, вероятно, нужно будет помогать им на протяжении трех поколений, примиряя и оказывая поддержку, моральную поддержку. Это затронет не только нас, но и наших внуков», — сказал Джастин Уэлби.

Глава англикан прибыл в Киев поездом. Это первый визит главы одной из крупнейших церквей в находящуюся в состоянии войны европейскую страну.

В его планы визита входят встречи с религиозными лидерами Украины и беженцами, вынужденными покинуть свои дома из-за войны.

«Общение со страдающими христианами направляет нас к лучшему пониманию Креста Христова»,

– отметил он.

Архиепископ Уэлби сказал, что Церковь Англии и он лично категорически осуждают как военные преступления, совершенные российской армией, так и попытки патриарха Кирилла оправдать их.

«Жестокость оккупации была чрезвычайной»,

— сказал он.

Архиепископ также пригласил гостей из Украины на богослужение. В конце служения он встал на колени и попросил благословения от Митрополита Епифания, а также пригласил его дать благословение для всех собравшихся.

В своей проповеди Архиепископ сказал:

«Мы знаем, что перед нами те, кто несет тяжелое бремя лидерства в войне. Молимся, чтобы наша любовь к ним и их народу, а также наш мир, которым мы их благословляем, укрепили их на тяжелом и тернистом пути, которым они идут в это время».

Архиепископ Джастин заверил украинских гостей Англиканской Церкви в постоянной поддержке народа Украины, в частности, путем сбора средств на гуманитарную помощь и приема беженцев.

Так, в журнале No.3 следующим образом отмечается о видео-звонках с Папой Римским Франциском и епископом Кентерберийским Джастином (Уэлби):

«В ходе бесед обсуждалась ситуация на Украине. Святейший Патриарх Кирилл подробно изложил позицию Русской Православной Церкви по происходящим событиям, начиная с 2014 года.»

«Позиция РПЦ» известна, эта мантра повторяется много лет. И она не про Русский мир, она про то, как РПЦ защищает права человека. И она не про «справедливую войну» — используется эвфемизм «справедливый мир», краеугольным камнем какового является право говорить на своем языке, в частности, русском. Вот как это формулируется при описании разговора с Джастином Уэлби:

«Святейший Патриарх Кирилл особо отметил, что у каждого человека должно быть право свободно исповедовать свою веру и говорить на родном языке, не подвергаясь при этом политическим преследованиям. Стороны подчеркнули необходимость скорейшего достижения прочного мира, основанного на справедливости, и договорились о продолжении взаимодействия.»

Короткое изложение позиции РПЦ по Украине, как она продвигается на экуменической арене:

С 2014 года, после Майдана, к власти в Украине пришли националисты, униаты и раскольники, которые притесняли русскоязычных граждан Украины, а также каноническую церковь Московского Патриархата. Вооруженное силы Украины обстреливали Донецкую и Луганскую Народные Республики, в результате этих обстрелов гибли мирные люди, женщины и дети, разрушались церкви. Сейчас эта война достигла новой фазы эскалации, и снова гибнут мирные люди, разрушаются церкви на Востоке Украины, а на западе Украины националисты захватывают храмы.

Русская Православная Церковь в этой ситуации твердо стоит на защите прав человека: свободы религии (для представителей канонической церкви), свободы говорить на собственном языке (для русскоязычных) и не подвергаться преследованиям. Она также защищает гуманитарные интересы страдающих из-за конфликта: беженцев и людей в России, чье материальное положение может ухудшиться из-за введения санкций.

Следует отметить, что такая позиция РПЦ в довоенное время пользовалась пониманием экуменических партнёров. Ситуация войны и отсутствие реакции руководства РПЦ на российское вторжение в Украину подорвали доверие к этой религиозной организации в международном христианском сообществе и экуменическом движении.

Единственным способом для РПЦ оправдать действия российских властей в этом контексте является не прямое оправдание военного вторжения, но «перевод стрелок» на другие аспекты кризиса:

1) правозащитный аспект (защиту прав человека в применении к русскоязычным жителями востока Украины);

2) гуманитарный аспект (защиты беженцев и населения России, которое может пострадать от санкций).

И именно по этому направлению будет реализовываться решение священного синода РПЦ о важности доведения «позиции Русской Православной Церкви по кризису на Украине до глав инославных Церквей и межхристианских сообществ, развитие совместных миротворческих и гуманитарных инициатив».

Стороны ожидаемо обсудили «критическую ситуацию на Украине». Патриарх Кирилл «особо отметил, что у каждого человека должно быть право свободно исповедовать свою веру и говорить на своем родном языке, не подвергаясь при этом политическим преследованиям». Иначе говоря, до первоиерарха Англиканской Церкви была доведена путинская версия, мотивирующая вторжение в Украину защитой «преследуемых» верующих УПЦ МП и носителей русского языка.

Собеседники «подчеркнули необходимость скорейшего достижения прочного мира, основанного на справедливости».

Стремясь не стать окончательным изгоем в мировом христианском сообществе, Патриарх Кирилл пытается достучаться до первых лиц Церквей. Одновременно он выступает как представитель Кремля, использующего религиозный канал в коммуникации с «коллективным Западом». Следим за развитием событий.

«Ужасная и немотивированная атака на Украину – это великое злодеяние.

Возложив наши надежды на Иисуса Христа, Бога мира (1Кор. 14:33), мы молимся о немедленном прекращении огня и выводе российских войск. Мы призываем к публичному решению выбрать путь мира и созвать международную конференцию, чтобы обеспечить долгосрочные соглашения о стабильности и длительном мире.

Мы призываем христиан сделать это воскресенье днем молитвы за Украину, Россию и за мир.

Мы также поддерживаем призыв папы Франциска сделать Пепельную среду, 2 марта, всемирным днем молитвы и поста ради мира».