Также прошли встречи с Вселенским патриархом Варфоломеем, митрополитом Халкидонским Эммануилом, митрополитом Таллинским и всея Эстонии Стефаном и другими членами Священного Константинопольского Синода и Патриаршего суда. Их дискуссии касались различных тем, в том числе недавних поездок ПЦА в Украину и Румынию, а также вопросов, связанных с православием в Северной Америке.

Она рассматривает различные заявления, сделанные в ПЦА и/или от лица ПЦА с 24 февраля 2022 года. К примеру, первое заявление, сделанное еще митрополитом Тихоном (Моллардом), имело вид шаблонного. Церковно-канцелярский язык не выражал никакого осуждения войны. 

Синод ПЦА спустя время выступил с более резким заявлением, в котором действия Кремля были названы агрессивной войной РФ. 

Однако различные американские православные активисты, в том числе священники и автор статьи, обнаруживали, что позиция Синода по-прежнему двусмысленна, не содержит ни слова осуждения провоенной риторики патриарха Кирилла, а потому направляли письма с требованием внести ясность. Но синодалы пока заняли безучастную позицию ожидания. 

Выступили в поддержку и разные епископы поместных церквей: архиепископ Севастийский Феодосий (Ханна) (Иерусалимская православная церковь), митрополит Черногорско-Приморский Иоанникий (Мичович) (Сербская православная церковь), епископ Зворницко-Тузланский Фотий (Сладоевич) (Сербская православная церковь). 

Список составлен по материалам телеграм-канала «Перший Козацький» и пресс-службы УПЦ. 

Сознательно не включаем в этот список представителей РПЦ, которые своей поддержкой лишь оказывают «медвежью услугу»: они инструментизируют свою поддержку в средство оправдания вторжения России в Украину. С одной стороны, они вроде выступают за УПЦ, а, с другой стороны, выступают за российскую армию, разрушившую беспрецедентное количество храмов УПЦ в ходе своего вторжения.