К сожалению, вот уже второй год миллионы украинцев лишены этой Пасхальной радости. Захватническая война, которую развязала Россия против Украины, украла у нас эту радость. Смерть, страдание, горе и плачь – те чувства, которые второй год испытывают православные украинцы вместо Пасхальной радости. Никогда не забуду, как мои родители вынуждены были в прошлом году в осажденном Чернигове готовиться к Пасхе в погребе под непрестанными российскими бомбардировками. Без электроэнергии, воды и тепла. Это был воистину Великий пост. Весь микрорайон на окраине города, где живут мои родители, был в значительной степени стерт с лица земли российскими «освободительными» ракетами. Но, несмотря на это, родители все равно готовились к Пасхе. В погребе, подобно первым христианам древнего Рима. Вместо колокольного звона – оглушительные взрывы российских бомб, падавших в нашем огороде рядом с родительским домом. И все же, они ждали Пасху. С молитвой и надеждой на освобождение и победу. Ведь Пасха – это праздник освобождения и победы жизни над смертью. И они ее дождались. Незадолго перед Пасхой российские оккупационные войска, потерпев поражение от украинской армии, вынуждены были отступить от Чернигова.

И хоть во многих украинских областях российские оккупационные войска были отброшены назад к российским границам, ужасы войны продолжаются. Россия со своей территории не прекращает бомбить мирные города и уничтожать гражданскую инфраструктуру Украины. На юго-востоке страны во многих украинских селах и городах многие граждане, точно также, как и год назад мои родители в Чернигове, готовятся встречать Пасху в погребах и бомбоубежищах, под непрестанными бомбардировками и обстрелами со стороны России.

Будут встречать Пасху Христову и украинские солдаты. На фронте, в окопах, с молитвой и верой в победу. На своей земле.

Практически во всех украинских церквях сейчас заранее освящают тысячи пасок и яиц, которые передают на фронт нашим воинам как символ нашей духовной солидарности, поддержки и веры в победу. Чтобы наши воины, несмотря ни на что, вместе с нами смогли отпраздновать Пасху Христову.

Как же на это реагируют русские оккупанты, которых благословляет на «священную войну» московский патриарх Кирилл Гундяев? На днях, на Страстной неделе, они с целью запугивания украинцев выложили в интернет страшное видео, на котором российские боевики ЧВК «Вагнер» отрезают ножом голову украинскому пленному солдату. Безоружному, связанному, обессиленному от пыток и избиений… Это сатанинское злодеяние совершено в преддверии Пасхи теми, кто лживо называет себя «православными». Теми, кто лживо прикрывается лозунгами о «защите православия», «русского мира» и мифической «святой Руси», но при этом истребляет православных украинцев, которых еще совсем недавно называли «братским народом». Это красноречиво свидетельствует о том, кем на самом деле они являются.

На днях мою семью постигла трагическая весть. Мой двоюродный брат Вячеслав, являющийся полковником Вооруженных сил Украины, в боях с российскими оккупантами под Краматорском был тяжело ранен. Он потерял ногу, но, слава Богу, остался жив. Сейчас он в госпитале, где врачи борются за его жизнь. У него жена и двое детей. Сложно описать, с какими чувствами его дети, жена, родные и близкие будут в этом году встречать Пасху. И таких примеров десятки тысяч. Но это еще не самое страшное. Ведь многие каждый день безвозвратно продолжают терять своих отцов, матерей, детей, братьев и сестер. Вот уже второй год… С какими чувствами они встретят эту Пасху?

Но мы верим, несмотря ни на что.

Недавно СМИ облетело известие, как украинского солдата Степана из Прикарпатья спасла от смерти книга Нового Завета. Он попал под российскую бомбардировку и был ранен осколками снаряда. Ему угрожала неминуемая смерть, ведь осколок попал в живот… Но именно в этом месте у солдата висела поясная сумка, в которой лежал карманный Новый Завет. Осколок попал в священную книгу, пробил ее насквозь, но благодаря этому не прошел дальше и лишь незначительно повредил живот солдата. Это действительно чудо, свершившееся на наших глазах. Таких чудес на этой войне немало.

Мы верим, что несмотря на смерть, страдания, горе и плачь, которые несет эта война, Украина не только выстоит, но и победит. С Божией помощью. Эта надежда еще больше укрепляет в нас веру в Бога. Поэтому мы с особым чувством, как никогда, готовимся в этом году встречать праздник Пасхи Христовой. К сожалению, без традиционных торжеств и радости, но с глубокой верой и надеждой. Торжеству Пасхи предшествовало страдание, распятие и смерть.. Но следом за этим пришло Воскресение и победа жизни над смертью. Именно с такими чувствами миллионы украинцев готовятся к встрече Пасхи.

Сергей Шумило / 13.04.2023

— Наблюдаю за обострением раздора среди украинцев на религиозной почве, и не покидает горький привкус. К сожалению, это «ящик Пандоры»…  И речь даже не только о том, что все это не имеет ничего общего с Евангелием и Христом. От слова «вообще». Люди в подобных противостояниях не приобретают духовного опыта веры и благоговения перед святыней. Наоборот, расхолаживаются… При этом церковные лидеры нередко идут на поводу у эмоций нецерковного общества и боятся против того что-то сказать, чтобы не потерять симпатии. Имея колоссальный кредит доверия со стороны общества и СМИ к ПЦУ, он в данном случае не направляется на евангелизацию, миссионерство и катехизацию населения, или на социальное служение. Напротив, преимущественно ориентированы на церковно-политические споры и противостояния, которые часто сторонними людьми воспринимаются как банальная борьба за власть и денежные потоки. В результате, это нередко приводит к разочарованию и даже утрате веры… 

Церковные лидеры конфликтующих сторон своими действиями дискредитируют Православие. Это происходит с обеих сторон.

В то же время, общество, которое привыкает изгонять «неправильных» священников, закрывать церкви и монастыри, или вообще демонтировать храмы, впоследствии легко сможет то же самое повторить уже и по отношению к любой другой конфессии или юрисдикции… Общая тенденция к дальнейшей секуляризации и дехристианизации (особенно среди молодежи) в будущем может иметь печальные последствия не только по отношению к УПЦ, но и по отношению к ПЦУ, УГКЦ и вообще религии. Ведь люди, если не будут просвещены, реально приобщены к подлинным духовным ценностям Евангелия Христова, при новых модных общественных запросах очень легко могут быть разагитированы и взбудоражены искусственными призывами очередных пропагандистов к антиклерикальным действиям. 

Очень важно, чтобы духовные лидеры это понимали и объединялись против будущих опасных вызовов и угроз секуляризации, антиклерикализма и безбожия. Мы должны здесь не спорить и враждовать, а наоборот, через диалог и взаимопонимание свидетельствовать единство и силу духовных ценностей Евангелия Христова.

Борьба должна идти не за церковные стены, имущество, власть и достаток, а за сердца и души верующих. За их евангелизацию, обращение и просвещение духовное. Чтобы быть не очередной «государственной церковью», а действительно Телом Христовым.

Критерии Евангелия в отношениях между верующими должны быть ключевыми. Только диалог любви — единственный истинный путь для христиан. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).

Однако, многих ли из наших церковных функционеров, независимо от названий «матриархатов», беспокоят такие «банальные вещи», как следование Евангелию? Для многих православных оно давно превратилось во внешний ритуальный атрибут, а не указатель для жизни, подражания и воплощения на собственном примере. Не об этом ли предупреждает Христос: «Сын Человеческий, когда придет, найдет ли веру на земле?» (Луки 18: 8).