По данным организаторов, только за первый год полномасштабной войны российская армия разрушила, повредила или осквернила почти 300 храмов и сакральных объектов. Десятки священнослужителей были убиты или замучены; среди пострадавших — около 200 культовых сооружений, признанных памятниками архитектуры и искусства. Отмечается, что повреждения получила и сама лавра.

Экспозиция состоит из 40 больших информационных планшетов и предметных свидетельств, связанных с разрушенными храмами: на каждом — фото, название, место и QR-код с дополнительной информацией. На отдельных экранах показывают фото, видео и материалы о повреждённых объектах (их предоставило Министерство культуры Украины); к проекту также присоединился Украинский институт национальной памяти, а Министерство по евроинтеграции Сербии заявило о поддержке Украины и важности сохранения святынь для будущих поколений.

Отметим, что соседнюю Хорватию на днях посетил Максим Рябуха, Донецкий экзарх УКГЦ. Во время поездки в Вуковар и Джаковско-Осиецкую архиепархию представители греко-католической церкви рассказали о жизни прифронтовых приходов Донецкого экзархата в условиях российско-украинской войны.

Порфирий отождествляет «народ Божий» с сербским этносом, превращая Церковь в инструмент политики. Он открыто поддерживает власть в моменты утраты ею легитимности и зависит в своей риторике от внешней ориентации на Россию.

Такой курс окончательно закрепился после визита патриарха к Путину и его заявлений о «цветной революции» в Сербии. Это делает позицию Церкви не просто политизированной, а однозначно несправедливой.

Итогом становится утрата Церковью морального авторитета и превращение её в соучастника режима, уклоняющегося от диалога и погружённого в коррупцию и насилие.

Подробнее — в статье. 

“Я был две недели тому назад в Иерусалиме и разговаривал с Патриархом Иерусалимским, много разговаривали. Он не знал, что я буду в Москве. И когда говорили про православие глобально, он мне сказал: у нас, православных, есть один козырь. Я спросил: который? Владимир Путин, – он сказал мне. Эти слова скажут всё”, 

— сказал он.

Патриарх заявил, что хотел бы

“в перспективе, если будет новое геополитическое разделение, чтобы были близко в этом русском окружении”. “В русском мире”,

— уточнил присутствовавший на встрече митрополит Сербской православной церкви Ириней.

Одними из героев фильма при этом выступили известный сербский режиссер Эмир Кустурица и сербский епископ Бачский Ириней (Булович). 

Оба были на премьере фильма. 

Бачский епископ, презентуя фильм, заявил, что украинские власти запретом УПЦ «превзошли гонения на христианскую Церковь времен римских императоров Нерона и Диоклетиана».

Получается, по задумке авторов фильма, православных христиан в Украине четвертуют, пытают, отдают на съедение и сжигают? И делают что-то даже больше этого?

Однако морально-нравственный и богословский кризис, в котором оказалась официальная Церковь, парадоксальным образом позволяет по-новому увидеть роль и значение личной веры и переосмыслить сложившееся в годы постсоветского религиозного возрождения практики участия в церковной жизни. Как это происходит?

Об этом на сербской площадке «Части Речи» будет говорить Сергей Чапнин — директор по коммуникациям Центра православных исследований Фордэмского университета (Нью-Йорк), главред альманаха современной христианской культуры «Дары».

Подробности по ссылке.

В ответ зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Игорь Якимчук назвал эти обвинения “откровенным вбросом и клеветой явной”.

«Симптоматично, что представители KFOR не подтвердили эту информацию, по сути, опровергли ее. И сама Сербская церковь очень энергично опровергла это заявление», — сказал он.

По словам представителя СПЦ, украинское правительство – это

«самая радикальная антироссийская группа, находящаяся на прямой службе НАТО и политическому «Западу»,
заинтерисованная «в гонениях на настоящую каноническую Церковь».

«Этот государственный террор переживает свой пик в последние дни, и его иллюстрацией является не только кощунственный набег милиционеров и «охранников» на величайшую святыню Украины и всего Русского православного мира, Киево-Печерскую Лавру, но и объявление вне закона канонической Украинской Православной Церкви и угроза того, что «проевропейское» и «демократически настроенное» украинское государство просто запретит ее, если не упразднит, не говоря, конечно, «если Бог даст». Само собою разумеется, что добродетельные представители демократии и человеческих — а в том числе и религиозных — прав и свобод по обе стороны Атлантики мудро молчат, потому что, по их мнению, их «ценности» и их «идеалы» рыцарски (!) защищали в Киеве, а диктатура, говорят, была и остается постоянной чертой Кремля. О времена, о нравы!»

— заявил епископ. По его словам,

«такое трагическое развитие событий является следствием мировых процессов гораздо более сложных и далеко идущих, чем отравленные отношения между Россией и Украиной (Антироссийский проект, государственное преследование всего русского в Украине, особенно Церкви, русского языка и культуры, многолетний террор против русского и русскоязычного населения Донбасса, отказ НАТО отдать Украине нейтральную буферную зону и намерение выйти к границам России и так далее)».

Осудил епископ и поставки обороняющейся Украине оружия, которое, по его мнению, не помогает противостоять агрессии, а затягивает войну.

Идет уже четвертый месяц войны России против Украины. И вот что хочется отметить применительно к церковному, религиозному измерению этого конфликта…

По сообщениям как светских информагенств, так и церковных медиа, с начала российско-украинской войны на территории Украины в той или иной степени пострадало около ста православных храмов и монастырей. От частичного повреждения до полного разрушения в результате артиллерийского или ракетного удара. Как это случилось, например, со Всесвятским скитом Святогорской лавры около Славянска. Многие из этих культовых зданий — объекты со статусом культурно-исторической ценности. Принадлежащие, как правило, УПЦ, которая, как минимум самой МП считается СВОЕЙ!

Война России против Украины, ни словом, ни жестом не осужденная РПЦ МП и собственно Патриархом Кириллом, стирает с лица земли православные святыни — и по этому поводу от них совершенно никакой реакции! Особенно странно это выглядит на фоне достаточно недавней истории войны в Югославии, когда Сербия подверглась серии бомбардировок со стороны стран НАТО (причина чего — отдельный разговор), в результате которых также пострадали десятки православных храмов Косова, Метохии и т.д.

И если мы полистаем архивы заявлений и высказываний официальных спикеров РПЦ по этому поводу (благо гугл легко позволяет это сделать), то не обнаружим того гробового молчания, которое характеризует иерархию РПЦ МП сейчас. Отнюдь! И Патриарх Алексий II, и Священный Синод, и отдельные представители РПЦ говорили тогда много и громко!

Вот например, фрагмент из слова Патриарха Алексия II, сказанного им после Литургии в Белграде 20 апреля 1999 г.:

«Мы становимся свидетелями вопиющего беззакония: несколько сильных и богатых стран, дерзостно считающих себя мерилом добра и зла, попирают волю народа, ЖЕЛАЮЩЕГО ЖИТЬ ИНАЧЕ. Бомбы и ракеты сыплются на эту землю не потому, что защищают кого-то. Военные действия НАТО имеют другую цель — разрушить оплаченное большой кровью послевоенное мироустройство, навязать людям чуждый им порядок, основанный на диктате грубой силы».

В принципе, понятная и корректная риторика в устах Предстоятеля Церкви, когда война — результат действия ЧУЖОЙ армии! Тут и о праве народа на желание жить иначе можно сказать!

Нынешний Патриарх Кирилл, также бывавший в те дни в Сербии, говорил:

«Жители Югославии страдали, поэтому что ХОТЕЛИ ОСТАВАТЬСЯ СВОБОДНЫМИ, потому что желали сохранить свою землю и уберечь святыни отцов от террористических атак».

Видимо, СВОБОДА Украины и ее жителей не столь же абсолютная моральная категория в глазах Патриарха Кирилла, поэтому и атаки на нее не удостоилось и толики его аналогичного архипастырского внимания и оценок!

А вот что, в частности, говорилось в «Заявлении Священного Синода РПЦ в связи со второй годовщиной бомбардировок Югославии и новыми трагическими событиями на Балканах» от 3 апреля 2001 г.:

«Два года назад оказались поставлены под сомнение важнейшие принципы международного законодательства: суверенитет государства, его права защищать свою целостность и безопасность от любых посягательств — внешних и внутренних. В ходе бомбардировок пострадало множество невинных людей. Ненавистники Православия разрушили около ста храмов…»

Тут уж, как говорится, — без комментариев! Что же такого произошло сейчас с Патриархом и Синодом, что в их глазах померкли столь высокие стандарты международной политики, а невинноубиенные люди и разрушенные храмы оказались вне поля их зрения?

А произошло то, что иерархи РПЦ за всеми своими делами и «церковно-государственным соработничеством» так отождествили свой голос с голосом военной пропаганды, что забыли даже то, что вполне сносно говорили еще совсем недавно по аналогичному поводу. Правда, касавшемуся другой страны и другой войны. Но тогда тем более, следуя евангельскому принципу «видеть бревно в своем глазу», стоило осудить войну, которую начала ваша страна…

Лояльность государству оказалось в очередной раз выше верности Евангелию! И это уже тоже — история!