Уильямс сказал The Independent, что такая попытка оправдать войну религией — это ересь, потому что она подменяет основы христианской веры идеей «защищать Бога насилием». Он назвал особенно бредовой мысль, будто смерть в бою за страну может считаться христианским мученичеством.

Также богослов напомнил о Декларации об учении о «русском мире», где сотни православных богословов осудили идеологию «русского мира» как еретическую. По его словам, на Западе недооценивают, насколько религию сегодня «вооружают» для разжигания конфликтов — и религиозные лидеры должны громче осуждать насилие.

По мнению экуменического деятеля,

«когда Церковь активно поддерживает агрессивную войну, не осуждая откровенно очевидные нарушения каких-либо этических норм поведения в военное время, тогда другие Церкви имеют право поднять этот вопрос».

Он также признался, что до сих пор ждет, когда кто-то из высшей иерархии РПЦ осудит убийства невиновных людей, считая, что привелегии, которые церковь получает от режима, особенно после периода советских гонений, не дают ей стать критическим голосом.

«Совершенно точно, что Владимир Путин видит себя протагонистом в битве за выживание всей христианской культуры настолько же, насколько Исламское государство позиционирует себя как защитника исламской культурной чистоты»,

— заявил Роуэн Уильямс.

По его словам, поддержав войну, патриарх Московский Кирилл одновременно и нормализовал греховное поведение, и осквернил русскую христианскую идентичность.

«Единственное, что можно было бы сказать в ответ патриарху Кириллу, так это то, что ближних нужно любить, а не запугивать до негодующего молчания. Об этом Бог, который впервые был принят жителями Киева в 988 году, может многое рассказать»,

— подчеркнул архиепископ.

Полностью статью в переводе «Батюшки Лютера» можно прочитать по ссылке.