Маргарита Симоньян посвятила четыре выпуска своей программы критике Николая II и его супруги — канонизированных РПЦ. Но заметного возмущения в церковных кругах это не вызвало. Почему сюжет, который во время скандала вокруг «Матильды» считался оскорблением святыни, теперь почти не встречает публичного сопротивления?

В статье «Святцы против Путина» религиовед Лера Фурман разбирает, как кремлёвская пропаганда обращается с христианскими образами. Она напоминает о критике Путиным Бориса и Глеба за отказ от вооружённой борьбы и показывает, почему подвиг страстотерпцев плохо вписывается в идеологию войны.

Когда церковь оправдывает насилие и наказывает священников, молящихся за мир, противоречия с Евангелием становятся всё заметнее. Фурман предлагает посмотреть, какие примеры святости удобны власти, а какие она предпочитает отвергать.

В России сняли документальную картину «По вере ваю…». В неё вошли 30 историй российских военных, волонтёров, военкоров, медиков, членов их семей и священнослужителей «трёх основных конфессий». Названия конфессий и имена духовных лиц организаторы не раскрыли.

Войну авторы представляют как духовное испытание, которое якобы приводит людей к вере, чудесному спасению и единству. При этом российское вторжение и страдания украинцев остаются за пределами заявленной рамки. Религиозный язык используется для героизации участников войны и придания ей нравственного смысла.

Картину создал Центр креативных индустрий «Новый город» при поддержке Общественной палаты Московской области и администрации Красногорска. Информационным партнёром выступил связанный с РПЦ портал «Приходы». В дальнейшем проект планируют превратить в театральную постановку и художественный фильм-притчу.

Читатель российского православного журнала «Фома» спросил, насколько опасно пользоваться мессенджером Max, который активно продвигают власти РФ. По его словам, «в соцсетях пишут об антихристианских вещах, связанных с «МАКСом»? Например, что его значок – это еврейская буква, означающая «преграда от Бога», или что он похож на змею, кусающую свой хвост».

«В целом же могу сказать, что сейчас «Макс» стал национальным мессенджером, единственно доступным для очень многих людей. Поэтому Церковь идёт туда за своими чадами: там появляются каналы митрополий, епархий, церковных блогеров. Миссионерский подход состоит в том, чтобы, по возможности, воцерковлять окружающий мир, а не бежать от него в страхе»,

– ответил ему протоиерей Михаил Самохин, пресс-секретарь Пятигорской и Черкесской епархии РПЦ.

Напомним, что подробное изучение политики конфиденциальности мессенджера показало, что он собирает огромное количество метаданных пользователя. Эксперты опасаются, что Max станет инструментом всеобъемлющей слежки, сохраняя всю переписку и предоставляя к ней беспрепятственный доступ спецслужбам.

В Лобне на фасаде дома № 8 по Мирной улице готовят мурал, посвященный участникам войны против Украины, пишет «Осторожно, Москва». Глава города Анна Кротова сообщила, что автором работы стала художница и жена участника войны Татьяна Задера, а в основе композиции лежит «образ славянского воина». По словам чиновницы, авторство художницы является «знаковой деталью».

При этом опубликованное Кротовой исходное изображение, как выяснило «Осторожно, Москва», было создано при помощи искусственного интеллекта. На нем обнаружили водяной знак SynthID, а за основу композиции, как сообщает издание, взято сгенерированное ChatGPT изображение Иисуса.

4 сентября в Центральном академическом театре Российской Армии состоится премьера документального фильма «Молитва на передовой». Картину сняла кинокомпания «Родина» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и Министерства обороны России.

Авторы собрали рассказы российских военных о молитвах, чудесных спасениях и религиозном опыте на фронте. Главная идея фильма выражена в тезисах «Вера разная — Отечество одно» и «служение Богу и Отечеству — не две разные вещи». По утверждению создателей, в зоне боевых действий российских военных поддерживают более 200 представителей разных конфессий.

«Молитва на передовой» стала третьей картиной «Родины» о войне против Украины — после фильмов о фронтовых концертных бригадах и провоенных писателях. Новый проект идёт дальше: участие во вторжении представляется в нём не только службой государству, но и духовным подвигом, а истории спасения бойцов — свидетельствами помощи Бога российской армии.

Портал «Приходы» запустил проект «Специальная духовная операция: священники на фронте и в миру». Героем первого выпуска стал протоиерей Сергий Попов из Одинцовской епархии РПЦ. После мобилизации он полгода ждал повестку, а затем ему стало «обидно», что его не призвали. В мае 2023 года священник добровольно отправился на Донбасс, где готовил военным оливье, ремонтировал камеру наблюдения, молился с бойцами и причащал их.

Вслед за собой Попов потянул и семью. Его жена около пяти раз ездила на оккупированные территории и помогала обслуживать быт военного духовенства. Старшему сыну, пожелавшему «сделать что-то хорошее», купили военную форму и также взяли в поездку. Теперь Попов проводит провоенные уроки в православной гимназии: рассказывает девятиклассникам о войне, обстрелах и дронах, а однажды привёл к детям российского замполита со сбитым беспилотником.

Священник называет войну «Божиим попущением», но одновременно говорит о её «необходимости» и утверждает, что другого способа объединить, воодушевить и «очистить» народ Бог сейчас якобы «не предлагает». Рассуждая о миссии России, Попов заявляет: «Украина — это Россия, Беларусь — это Россия», — и называет общей задачей этой «Руси» сохранение «истинной православной веры».

В Риме, в храме святой Екатерины Московского патриархата, на сегодня, 26 июля, была запланирована лития «по погибшим детям Донбасса». После службы обещана выставка детских рисунков и короткое видео.

Сама память о погибших детях не вызывает вопросов. Вопросы вызывает подача: в объявлении войну называют развязанной «киевским террористическим режимом» против жителей «ЛНР» и «ДНР».

Мероприятие организовано «Русским домом в Италии» совместно с посольством России в Италии и ассоциацией «Помогите нам спасти детей».

«Не в силе Бог, а в правде, и с правдой Божией наши воины всегда и везде, защищая Отечество, побеждали полки супостатов. И если с нами будет Божия сила, никто нам никогда ничего не сможет сделать, и наши воины это прекрасно понимают. Бойцы идут в решительную атаку со словами, сказанными когда-то одним из бойцов: «Христос с нами – победа за нами». Так было, есть и будет. Сейчас непростая военная обстановка. Давайте поприветствуем ребят, наших дорогих участников, приехавших из Запорожья, Луганской и Донецкой республик. Сейчас это совсем непросто – это уже подвиг»,

– заявил президент форума, зампредседателя Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, главный военный священник духовенства в зоне СВО протоиерей Димитрий Василенков.

«Сердечно поздравляю вас и всех сотрудников Международной медиагруппы «Россия сегодня» со знаменательной датой – 85-летием со дня основания легендарного Совинформбюро, предшественника современной компании»,

– заявил он.

По словам главы РПЦ, пропагандистская медиагруппа «предлагает аудитории правдивый контент» и стремится «утверждать в сознании людей непреходящие духовно-нравственные ценности». Он пожелал пропагандистам «крепости сил и вдохновения, помощи Божией и успехов в дальнейших трудах».

Кокора описывает, как война стала для церковной среды лакмусовой бумажкой. По его словам, несогласные прихожане и священники оказываются в изоляции, а для духовенства «молитва о победе» превратилась в тест на лояльность: её нужно читать громко, полностью и без изменений. Саму современную РПЦ Московского патриархата он в интервью называет «государственным органом», который доносит до людей волю власти.