«Предложение о внесении изменений в документ «Война в Украине, мир и справедливость в Европейском регионе» (PIC 01.1 rev)

Предлагаю добавить в этот документ предложение:

стр.2: «Тем временем мы повторяем призыв ЦК к нашим христианским братьям и сестрам и к руководству церквей в России, а также в Украине возвысить свои голоса против продолжающихся смертей, разрушений, перемещений и лишений народа Украины. В этом контексте мы особенно думаем о живущих в России и Беларуси, преследуемых за антивоенную позицию, и обязуемся интересоваться ими лично и по именам и включать их в наши ходатайственные молитвы».

Объяснение:

Христос особенно заботится о маленьких и уязвимых. Сегодня в мире их много, и нам легко не заметить некоторые из них. Я убежден, что русские православные, которые четко высказались против войны в Украине, сейчас в числе уязвимых и находящихся под угрозой. Мы не исключали Русскую Православную Церковь из нашей общины. Однако любая церковь состоит не только из ее представителей, но и из всех ее членов. Русские диссиденты — наши братья и сестры, часть нашего тела.

Церкви в Чехии имеют исторический опыт тоталитарного режима. Несмотря на иную идеологию и лексику, это был режим того же характера, что и нынешний режим в Российской Федерации. Во времена восстановленной свободы мы были вынуждены пройти через болезненные размышления о роли церкви и экуменических органов. В 1991 году наш Синод в письме к ВСЦ признавался: «Мы сожалеем, что в прошлом мы не информировали мировой экуменизм правдиво об условиях в нашей стране во время диктатуры Коммунистической партии. Мы умолчали о манипулировании властью. …”

После более чем десяти лет дискуссий ВСЦ признает своей ошибкой то, что ограничил все свои контакты официальными церковными лидерами и делегатами, не интересуясь реальной жизнью церкви, особенно теми, кто находился в заключении и которым угрожали гонения. Наш опыт показывает, что личная заинтересованность иностранных органов в диссидентах может защитить их от наихудших последствий их позиции. Пожалуйста, давайте учиться и не повторять ту же ошибку.

Мы должны обратить внимание на этих диссидентов лично и поименно, чтобы защитить их. И мы должны включить их в наши ходатайственные молитвы».