Норвежский правозащитный центр Forum 18 разбирался, как российские власти преследуют верующих на оккупированных территориях Украины. В Луганске 25 августа суд запретил общину МСЦ ЕХБ за богослужения без регистрации и уведомления властей — это первый известный организации такой случай на оккупированных территориях. В Донецке после рейдов на воскресные собрания баптистов штрафовали за «незаконную миссионерскую деятельность» и непредоставление сведений об общине, изымали религиозную литературу. В Новоайдаре аналогичное дело суд вернул из-за ошибок в протоколе.

В Краснодоне (Сорокино) пастора Юрия Волкова оштрафовали за «миссионерскую деятельность» как иностранца, а пастору Владимиру Рытикову после аннулирования вида на жительство угрожает депортация. Под запретом также находятся Свидетели Иеговы и мусульмане, изучающие труды богослова Саида Нурси. 

Четверо Свидетелей Иеговы добились решения ЕСПЧ против России из-за запрета их общин в Донецке в 2018 году: каждому присудили по 7500 евро, но компенсации, по данным Forum 18, не выплачены.

Одновременно оккупационные власти изымают церковное имущество. В оккупированной части Запорожской области «глава администрации» Евгений Балицкий объявил о передаче храмов ПЦУ Русской православной церкви. В Токмаке, по заявлению греко-католического экзархата, представители РПЦ захватили храм апостолов Петра и Павла на Пасху 2026 года и запретили прежним прихожанам молиться в нём. Греко-католический храм в Александровке Херсонской области ранее также превратили в храм РПЦ. В Мариуполе протестантскую церковь «Добрых перемен» изъяли и начали переоборудовать в кинотеатр. Давление затрагивает ПЦУ, греко-католиков, протестантов и даже приходы УПЦ, сохраняющие подчинение церковному руководству в Киеве.

Херсонский художественный музей сообщил, что российские оккупационные власти используют произведения искусства, похищенные из его коллекции, для так называемой просветительской акции. На счетах за электроэнергию появилась репродукция акварели художника Георгия Петрова «Екатерининский собор XVIII века».

Изображение сопровождается исторической справкой, в которой собор называют первым храмом Херсона, построенным Потёмкиным, а регион — «землями Новороссии». В музее указывают на манипуляции: Екатерининский собор был первым каменным, но не первым храмом города. Его возвели на месте деревянной Михайловской церкви, а строительство было результатом труда множества людей, а не личным достижением Потёмкина.

В музее также обращают внимание на использование термина «Новороссия», с помощью которого российская пропаганда пытается обосновать претензии на юг Украины. При этом, как подчёркивают музейщики, сам Екатерининский собор неоднократно подвергался повреждениям в результате российских обстрелов. Таким образом, российские власти используют образ исторического храма в своей пропаганде, в то время как российская армия наносит удары по этому памятнику.

Главный военный священник «в зоне СВО» протоиерей Димитрий Василенков обратился к солдатам российских оккупационных войск в Украине. Он заявил, что «воин несёт воинский крест – исполнение долга пред Богом: хранить веру православную, хранить мир Божий и защищать народ Божий», но не уточнил, как с этим сочетается ведение агрессивной войны, убийство мирных жителей и захват чужих территорий.

Тем не менее, Василенков призвал российских солдат «остаться человеком, не превратиться в зверя» и бороться со злом в собственной душе.

«Как защищать мир Божий, а жить по-свински? Никак. Не даст Господь такому воину победы. Чтобы победить зло вокруг, необходимо победить его в своём сердце. А это самый страшный и тяжёлый труд».

Председатель Патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Феодор Лукьянов на заседании Общественного совета при Министерстве цифрового развития, связи и массовых коммуникаций РФ предложил ужесточить административную и уголовную ответственность за правонарушения и преступления против участников войны с Украиной, их детей и иных членов их семей с помощью информационных технологий. Он предложил рассматривать совершение преступлений против участников «СВО» и членов их семей как отягчающее обстоятельство в уголовном праве.

«В духовно-нравственном осмыслении защита участников СВО от киберпреступлений и информационных угроз – это не просто техническая задача. Прежде всего, это борьба в сфере духа и христианской нравственности. Информационные технологии становятся инструментом невидимой брани, где мишенью оказываются сознание, воля и душевное спокойствие воина и его близких»,

– заявил он.

О том, что делать с участниками «СВО», которые «на гражданке», совершают преступления против россиян, в том числе убийства, представитель РПЦ не сказал ничего.

Верховный суд «ЛНР» оставил в силе решение о депортации Владимира Рытикова, пресвитера МСЦ ЕХБ в Краснодоне. Заседание 6 октября проходило в закрытом режиме, родственников в зал не допустили. По словам Рытикова, основанием для преследования остается обвинение в создании «угрозы безопасности РФ».

Священнослужитель рассказал суду, что родился в Краснодоне и прожил там все свои 67 лет, там находятся его семья, дети, внуки и церковь, в которой он несет служение. Вместе с ним также живет сын с инвалидностью вследствие военных действий. По словам пресвитера, суд не принял эти обстоятельства во внимание.

«Я всё передал в руки Господа, всецело доверил Ему это дело»,

— написал Рытиков после заседания.

Российские военные группировки «Центр» построили в зоне войны против Украины подземный буддийский храм площадью более 160 квадратных метров. Заместитель командира батальона Александр Панькин заявил РИА Новости, что это «единственный буддийский храм» в зоне боевых действий. Сооружение находится примерно на трехметровой глубине, а с религиозной атрибутикой помогло правительство Тувы.

Однако «первым» такой храм оказывается не впервые. Еще в августе 2024 года Минобороны РФ сообщало о созданном военнослужащими группировки «Восток» буддийском дугане, а в ноябре 2024 года — уже о полевом буддийском храме блиндажного типа. Последний военное ведомство тоже называло построенным «впервые».

Новый храм предназначен прежде всего для военнослужащих-буддистов, однако посещать его, по словам Панькина, смогут и представители других конфессий.

Религиовед Лера Фурман для «Новой газеты Европа» изучила проекты РПЦ по реабилитации участников войны против Украины. Летом Высший церковный совет одобрил целую книгу с рекомендациями «Возвращение», после чего о создании таких программ стали заявлять монастыри и епархии по всей России. Однако реально работающих проектов пока немного.

Самый заметный центр действует при Псково-Печорском монастыре: он рассчитан максимум на 40 человек, а курс длится две недели. На Валааме родственникам погибших и пленных военнослужащих предлагают пятидневные поездки, в белгородском Холковском монастыре — недельную программу. В Калужской области готовят еще два центра, тогда как проекты при других монастырях пока остаются преимущественно планами. 

При этом в одобренной руководством РПЦ книге признается масштаб будущей проблемы. Ее автор диакон Игорь Куликов пишет, что большинство воюющих не знают о Боге, не читали Евангелие и не ходили в церковь, а фронт приучает их жить по «звериным законам». Автор ожидает, что последствия нынешней войны для российского общества могут оказаться значительно тяжелее последствий войн в Афганистане и Чечне. 

Подобные случаи автор документирует и в других оккупированных городах. В Макеевке здание баптистской церкви «Новая жизнь» объявили «бесхозяйным» и разместили там ЗАГС, в Донецке бывший храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней используется как «Русский дом». В одном из протестантских храмов Мелитополя сняли крест и христианский символ рыбы, а помещение превратили в зал самбо.

Отдельно Брицын описывает конфискацию жилья священнослужителей и пасторов, покинувших оккупированные территории. Для этого применяется механизм признания недвижимости «бесхозяйной». В брифинге со ссылкой на данные ООН говорится о более чем 38 тысячах квартир и домов, которые оккупационные власти внесли в списки потенциально «бесхозяйного имущества». Автор рассматривает происходящее как переход от отдельных захватов к системному административному оформлению конфискации религиозного и частного имущества.

Диакон Андрей Кураев обратил внимание на сообщение Томской духовной семинарии о гибели ее выпускника Дмитрия Захарчука.

Захарчук родился в 1987 году в Томске, с 2014 года нес послушания в храме в честь Преображения Господня поселка Белый Яр Верхнекетского района. В 2015-2022 годах учился в Томской духовной семинарии, после чего был отправлен на пономарское послушание в родной приход.

15 сентября 2022 года добровольцем ушел убивать украинцев, находился на военной службе до 19 августа 2025 года, несколько раз был ранен. Но при этом во время реабилитации продолжал служить пономарем. 

Согласно комментариям, Захарчук получил освобождение от воинской службы и намеревался принять монашество, надеялся стать диаконом, но его опять призвали. В итоге он погиб в апреле 2026 года в Украине.

Очередной автомобиль повышенной проходимости ВАЗ-2131 «Нива» («пятидверка») передан в одно из воинских подразделений России на фронте в Украине от приходов Симферопольского городского и районного благочиний.

Как отмечают в Крымской митрополии, внедорожники нужны для широкого спектра задач, включая выполнение боевых задач.

Также священники РПЦ передали российским военным 7 км оптоволоконного кабеля и 200 литров бензина.