2 ноября в оккупированном Симферополе военному отделу Симферопольской и Крымской епархии передали так называемую воинскую икону «Молитвенный щит России» и «Крест Победы», выкованный на оккупированных территориях Донбасса. Церемония прошла в храме Державной иконы Божией Матери по благословению митрополита Тихона (Шевкунова). О состоявшейся передаче сообщили российские СМИ.

Согласно сообщению епархии, на «Молитвенном щите» размещены иконы Божией Матери, которые, по замыслу создателей, должны защищать Россию от врагов, а также изображения святых покровителей всех 18 родов российских войск. Проект «Духовный щит Отечества» реализуется совместно с благотворительным фондом «РусПомощь» при поддержке фонда «Христианское милосердие». 

Среди его инициаторов — руководитель группы «Москва — Донбасс» Елена Романенко, общественный деятель Аркадий Тумасов и иконописец Валерий Лецин.

Симферопольская и Крымская епархия ранее входила в состав УПЦ. В июне 2022 года, после начала полномасштабного российского вторжения, Синод РПЦ в одностороннем порядке вывел её из подчинения УПЦ и включил в созданную Крымскую митрополию Московского патриархата.

Как сообщается, в дальнейшем «Молитвенный щит России» и «Крест Победы» планируют доставить непосредственно на линию фронта для поддержки российских военнослужащих.

Монахиня Евгения (Цивцивадзе), руководительница российской группы помощи «Помощь братьям», неоднократно подчеркивала, что её поддержка российских военных носит исключительно гуманитарный характер, хотя мы не раз замечали, что это не так. 3 ноября в группе появилась публикация с благодарностью за тепловизор и планшеты для машины МОГ — мобильной огневой группы.

Такие подразделения используют пулемёты и другое вооружение для поражения воздушных целей, прежде всего беспилотников. На фотографии видна пулемётная установка с боеприпасами. Фраза «Работают наши парни» в этом контексте звучит как одобрение боевой деятельности российских военных. А передача оборудования вооружённому подразделению явно выходит за рамки гуманитарной помощи.

В новости на сайте Брянской епархии РПЦ о помощи российским военным отцензурировали фразу о штурмовиках. 

Из предложения “Штурмовики, или как их ещё называют, «мясо», – это символ стойкости, самопожертвования и несгибаемой воли”, на которое обратили внимание СМИ, были удалены слова “или как их ещё называют, «мясо»”.

На фасаде девятиэтажного дома № 333 по проспекту Победы в Челябинске создают мурал с православным священником и российскими военнослужащими. Прототипом стал протоиерей Игорь Шестаков, настоятель Свято-Троицкого храма и секретарь Челябинской епархии. Инициатива росписи принадлежит городской администрации, а её создание согласовали с губернатором Алексеем Текслером и благословил митрополит Челябинский Алексий (Орлов).

Основой изображения стала фотография, сделанная в январе 2024 года на оккупированной территории Луганской области Украины. Тогда Шестаков привёз российским военным ковчег с частицей мощей апостола Андрея Первозванного и совершил для них молебен. Над фигурами священника и военнослужащих разместили цитату из 90-го псалма, традиционно используемого в молитвах о защите от опасностей.

Особый символизм в изображении отметил сам священник. По его словам, номер дома — 333 — совпадает с артиллерийской командой «Огонь!», которая передаётся по радиосвязи. Шестаков рассказал, что командир подразделения, для которого он проводил молебен, даже поинтересовался, не сам ли священник выбрал этот адрес. На что он ответил, что решение приняла городская администрация.

На тыловом полигоне российской группировки «Запад» впервые прямо на оккупированных территориях Украины прошли масштабные сборы военных священников: как православных, так и мусульман.

В ходе сборов священники изучали основы боевой подготовки: передвижение по полю боя, организацию связи, тактическую медицину и психологическую полосу.

Руководитель военного отдела Брянской епархии иерей Константин Васильев совершил очередную поездку в расположение штурмового подразделения группировки войск «Север» войск РФ.

«Штурмовики, или как их ещё называют, «мясо», – это символ стойкости, самопожертвования и несгибаемой воли. Они идут туда, куда другие боятся даже смотреть»,

– пишет сайт епархии, рассказывая о поездке.

На позициях был совершён молебен «о даровании победы русскому воинству». Священник окропил бойцов и боевую технику святой водой и благословил отряд штурмовиков на выполнение боевого задания.

На Покровском фестивале «Радость», проходившем 11–18 октября в духовно-просветительском центре «Ковчег» при Свято-Елисаветинском монастыре в Минске, работал стенд «Помощь Донбассу». Как сообщает MAYDAY.TEAM, посетителям предлагали пожертвовать деньги и написать письма российским солдатам.

При этом официальной темой фестиваля стала евангельская история Марфы и Марии, сестёр праведного Лазаря. В программе были занятия для матерей и старшеклассниц, беседы о семейной жизни и психологическом благополучии. О сборе помощи российским военным на официальных ресурсах монастыря не сообщалось.

На фестивале также был представлен сербский мужской монастырь Святой Троицы из села Любовия. На его стенде рядом с флагами Сербии и России размещались надписи «Один Бог, одна вера, одна кровь» и «На небе Бог, на земле Россия».

Это не первый случай использования фестиваля «Радость» для поддержки российской армии. В декабре 2022 года на аналогичном мероприятии в Минске уже собирали помощь российским военным и предлагали писать им письма. Подобные акции проходили и на фестивале в Витебске.

С конца 2024 года как минимум две структуры Беларусской православной церкви предоставляли свои ресурсы для реабилитации семей российских военнослужащих, погибших на войне против Украины. Речь идёт о Свято-Елисаветинском монастыре и Доме милосердия Всехсвятского прихода в Минске, настоятелем которого является протоиерей Фёдор Повный. В 2026 году реализуемая на базе последнего программа получила почти 4,8 млн российских рублей из Фонда президентских грантов.

Знакомство с программой этой реабилитации показывает, что психологическая помощь сочеталась с духовным сопровождением, культурными мероприятиями, контактами с российскими дипломатами и антиукраинскими лекциями. При этом сотрудничество между некоторыми участниками программы началось задолго до полномасштабного вторжения России в Украину.

28 сентября на войне в Украине умер заштатный клирик Великолукской епархии диакон Лев Сергеев.

Он родился в 1985 году. Окончил Волгоградское духовное училище в 2003-м. Был хиротонисан во диакона 4 декабря 2013 года. Служил диаконом храма святителя Феофана Затворника г. Новоаннинский, храма Богоявления Господня г. Фролово и в Свято-Вознесенском кафедральном соборе г. Великие Луки. По собственному прошению был почислен за штат 23 декабря 2019 г.

Как сообщает епархия, диакон погиб «при выполнении долга». То есть, отмечает диакон Андрей Кураев, Сергеев «на войну пошел сам, добровольно и именно воевать, а не капелланить».

13 октября в Москве в рамках открытия Собора РОСХВЕ(п) были объявлены победители первого Всероссийского конкурса социальных инициатив «Достойный делатель». 

В номинации «Надежный тыл» победу одержал проект «Сохранение памяти» пятидесятнической церкви «Христианская Миссия» из Самары.

Проект создает фильмы о военнослужащих оккупационных войск, погибших в ходе попытки захватить Украины. В фильмах интервьюеры встречаются с семьями погибших бойцов и вместе с ними собирают истории: каким был человек дома, о чём мечтал.