Ветеран российско-ичкерийских войн Адам регулярно навещает кавказцев, находящихся в украинском лагере для военнопленных. В разговорах с ними он пытается понять их мотивацию и объяснить, что война против Украины — не их война.

Авторы сюжета FREEDOM. Кавказ обращают внимание на контраст: в украинском плену мусульмане могут молиться, соблюдать свои традиции и говорить на темы, за которые в России их легко объявляют «экстремистами».

По словам Адама, российская власть много говорит об уважении к народам и конфессиям, но именно представителей национальных и религиозных меньшинств часто первыми отправляет на войну.

В МВД России заявляют о пресечении деятельности в Карачаево-Черкесии мусульманского религиозного объединения «Ат-Такфир Валь-Хиджра», которое в 2010 году решением Верховного Суда РФ было признано экстремистским, а его деятельность запрещена на территории России. 

Как заявляется, деятельность организации была возобновлена спустя 10 лет после его запрета в России с целью ведения джихада и создания Всемирного Халифата.

Следователем возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного частями 1 и 2 статьи 282.2 УК РФ.

Проведено 70 обысков на территории Дагестана, Кабардино-Балкарской и Карачаево-Черкесской Республик, Ставропольского края, Московской, Самарской и Астраханской областей. 

В отношении 65 фигурантов судом избрана мера пресечения в виде заключения под стражу, одному – в виде домашнего ареста.

В МВД не уточняют, связано ли это с задержанием муфтиев ДУМ РФ.

Речь идёт о полотнах, посвящённых победе монгольских военачальников после битвы на Калке и пленению князя Василия Тёмного казанскими татарами под Суздалью. Прокуратура увидела в них «иерархичное противопоставление сторон», элементы насилия и унижения: русские князья изображены поверженными или безоружными, а монгольские воины — с оружием, на конях и знамёнами.

Ранее мы писали, что история с картинами стала частью более широкой кампании давления на структуры ДУМ РФ и лично на муфтия Равиля Гайнутдина. В мае по России уже прошла волна задержаний и арестов исламских деятелей, связанных с Духовным управлением мусульман. Теперь к этой кампании добавился и административный штраф за изображения исторических сюжетов в кабинете одного из руководителей ДУМ.

Бардвила задержали в аэропорту Шереметьево в середине мая, когда в России прошла волна задержаний муфтиев и других мусульманских деятелей. После этого его трижды отправляли под административный арест — по статьям о неповиновении полиции и мелком хулиганстве. Теперь, вероятно, его поместили в СИЗО уже по одной из террористических статей.

С 2001 по 2014 год Бардвил возглавлял Духовное управление мусульман Карелии, а до задержания был имамом мечети в Южном Бутово. «Важные истории» ранее писали, что задержанным мусульманским деятелям могут вменять сотрудничество с запрещенной в России организацией «Братья-мусульмане», но реальной причиной дела мог стать конфликт силовиков с Духовным управлением мусульман.

Согласно постановлению, местный житель подошел к сотрудникам ФСИН, которые агитировали идти на «СВО». Он сказал им, что заключение контракта для участия в боевых действиях является «харамом», и что они погибнут. 

Суд оштрафовал его на 30 000 рублей, рапорт составил начальник оперативного отдела ФКУ ИК-1 УФСИН. 

На сегодня известно о 688 погибших из Кабардино‑Балкарской Республики.

Иерей Федор Загляда заявил, что военные РФ, напавшие на Украину, якобы стоят на «страже безопасности» России, надежно защищают «её интересы и границы».

Иерей Максим Зубрицкий отметил, что Россия для него – «это особый код веры», где

«закаты пылают, как русская душа, яркая и без остатка».

Лама Бады Шулуун отметил, что принесшие в итоге войну и на территорию РФ солдаты якобы дают

«возможность миллионам людей разных вероисповеданий жить в мире, строить будущее и расти детей».

Имам Рушан Пончаев в свою очередь заявил, что День России –

«это праздник патриотов своего Отечества, величия, победы и достижения, символ единства и гордости».

В своей проповеди Добров говорил о попытках «умертвить церковь» и заявил, что ислам — «противоположность христианству», потому что он «не является религией мира», «не является религией добра», а «пришел в этот мир именно со злом».

По оценке сотрудников ЭКЦ УМВД России по Рязанской области, в его словах содержалась негативная оценка группы лиц мусульман

«через приписывание им следующих характеристик: насилие по отношению к христианам, стремление уничтожить христианство».

«Какая прелесть. Оказывается, в кабинете зампредседателя ДУМ РФ висит картина с русскими князьями, умирающими под настилом, на котором пируют ордынцы».

В мае по России прокатилась волна задержаний и арестов исламских деятелей, связанных с Духовным управлением мусульман. Всё это — часть одной кампании, считают эксперты. 

По данным исламоведа, знакомого с большинством задержанных, цель этой кампании — давление на структуры Духовного управления мусульман России (ДУМ) и лично на муфтия Равиля Гайнутдина. Он оставался одной из немногих фигур, способных говорить от имени крупных мусульманских сообществ в России. Но именно эта автономия и сделала ДУМ уязвимым.

«Новая газета Европа» проследила за хронологией этой кампании и поговорила с экспертами о том, почему российские власти именно сейчас стали давить на лояльный им ДУМ.

Среди задержанных — бывшый заместитель муфтия Саратовской области Эль Хих Нидаль Авадалла Ахмед, бывший муфтий Карелии Висам Али Бардвил, действующий председатель муфтията Мордовии Раиль Асаинов, религиозный и общественный деятеля из Ингушетии Ахмед Тангиев.

Официальные поводы варьируются от неповиновения полиции до дачи взяток и тяжких обвинений в терроризме. Однако за разрозненными, на первый взгляд, уголовными делами эксперты и политологи видят четко спланированную и санкционированную на самом верху кампанию силовиков. Главная мишень этой атаки — Духовное управление мусульман Российской Федерации (ДУМ РФ) и лично муфтий Равиль Гайнутдин, чьи структуры долгие годы сохраняли относительную идеологическую и финансовую автономию, хотя и поддерживали войну против Украины.

Напомним, что в марте на Ураза-Байрам в Санкт-Петербурге мусульман могло быть в 1,5 больше, чем в январе православных на Рождество.