Редкостин не отказывался исполнять гражданский долг, но просил заменить военную службу на невоенную по религиозным убеждениям. Он заявил, что не может брать оружие, принимать присягу, проходить военную подготовку и участвовать в боевых действиях.

При этом для УПЦ такой механизм не действует: связанные с ней организации не могут получить статус стратегических, а их священники — бронь по этой схеме.

«Я буду продолжать бороться за христиан, подвергающихся преследованиям, особенно если это происходит в стране, которая ПРОСИТ нашей помощи, и буду следить за всем этим»,

– заявила она.

Ключник принял крещение в 2014 году, с 2016-го является членом церкви. По религиозным убеждениям он отказался от оружия и присяги, но просил заменить военную службу на невоенную — по 35-й статье Конституции Украины. Община просит молиться за него и обращаться к властям, чтобы ему дали возможность служить без оружия.

Защита ссылалась на религиозные убеждения: мужчина заявлял, что не будет брать оружие и выполнять военные приказы. Однако суд согласился с позицией обвинения и сослался на недавнее решение Верховного суда: религиозные убеждения сами по себе не освобождают от мобилизации.

При этом суд указал, что убеждения верующих должны учитываться уже во время службы: их нельзя принуждать носить или использовать оружие. Но выполнение невооруженных обязанностей — например, тыловой или хозяйственной работы — признано допустимым ограничением прав в условиях войны.

В сообщении говорится, что он отказался от оружия и присяги по религиозным убеждениям и не уклонялся от гражданских обязанностей, но просил заменить военную службу на невоенную согласно статье 35 Конституции Украины. Эти аргументы, как утверждает Отдел заступничества, не приняли во внимание.

По данным верующих, Тимофея пять дней держали в ТЦК, после чего отправили в воинскую часть А1962 — 60-ю отдельную механизированную бригаду ВСУ. Его жена сообщила, что на него оказывают морально-психологическое давление из-за религиозных убеждений.

По словам митрополита, свидание с мобилизованным диаконом им не разрешили. Передачи приняли и по телефону подтвердили получение, но никакой информации о состоянии диакона и данных командиров не дали. Около двух часов они стояли под частью, звонили на горячую линию и в разные службы, но ничего не добились.

В том же сообщении Агафангел пишет, что в этой части находится и мобилизованный иеромонах УПЦ Илия из села под Малином. К нему тоже приехала сестра, однако свидание им тоже не разрешили.

Ранее РПЦЗ(А) сообщала, что после задержания ТЦК Григория Филоненко митрополит Агафангел обращался в Минобороны Украины. Он напоминал, что РПЦЗ(А) не связана с Московским патриархатом, а священнослужители по канонам не могут брать оружие и приносить военную присягу. Теперь РПЦЗ(А) объявила сбор на адвоката и помощь мобилизованным клирикам.

Ещё один случай — на Волыни: 23 апреля был задержан Анатолий Гринюк (1999 г.р.), член церкви МСЦ ЕХБ из Киверцов (Волынская область). Его сначала доставили в ТЦК Луцка, затем, как говорится в сообщении, отправили в воинскую часть А3211. Указывается, что он женат и имеет маленького ребёнка.

В обоих сообщениях подчёркивается, что мужчины по религиозным убеждениям не могут брать оружие, принимать присягу, проходить военную подготовку и участвовать в боевых действиях. Общины просят молиться и ходатайствовать, чтобы им позволили исполнять гражданский долг в форме, совместимой с убеждениями.

В тот же день в Кривом Роге задержали Вячеслава Повшу (1983 г.р.). Указывается, что он раньше был членом церкви, затем перестал посещать собрания, но в последнее время вернулся и активно помогал с гуманитарной помощью. Также отмечено, что он сирота.

Его тоже повезли в распределительный центр в сторону Днепра, но по дороге ему стало резко плохо (причины, как пишут авторы, неизвестны). В сообщении говорится, что в распределительном центре его якобы не приняли и везут обратно в Кривой Рог.