Норвежский профессор Кари Ага Мюклебост назвал активность Митрофана в пограничном норвежском округе Финнмарк идеологической подрывной деятельностью, направленной на то, чтобы донести до местного населения идею о том, что присутствие России там предшествовало норвежскому. 

“Они используют историю, чтобы легитимировать идею о том, что это часть русской культурной сферы”,

— сказал Мюклебост.

Этот регион, по его словам, был бы наиболее стратегически полезен для ядерной обороны России. А обновленные и освященные с благословения митрополита православные поморские кресты означают, что “их можно защищать военным путем”.

Подчиненная Митрофану церковь находится и в пограничном норвежском Киркенесе. Сам митрополит в 2019 году пытался получить информацию о предприятии, которое снабжает город питьевой водой. В 2023 году на российско-норвежской границе он заявил, что “здесь начинается враждебный и недружелюбный мир”. А в другой раз, выступая перед группой солдат, задался вопросом, что произойдет, если Россия проиграет войну в Украине:

“Есть ли смысл продолжать историю? Или пришло время принести огонь и серу на землю, и пусть все сгорит?”

«Мы с вами сегодня отмечаем годовщину новой истории нашей страны. Россия встает с колен. Россия вспоминает свое предназначение на этой земле. И от этого мы не отступим», – сказал митрополит Митрофан на турнире, призванном поддержать подрастающее поколение в стремлении вести здоровый образ жизни.

По его словам, они «находится в состоянии колоссального прессинга, агрессии против нас со стороны коллективного Запада», «несут эти испытания и скорби».

«Нам, нашим спортсменам, необходимо принять решение, что важнее: баллы, очки, секунды и премиальные миллионы или гордость за Родину, что «если без флага и гимна — и разговаривать не будем». А вот эти подачки, к которым некоторые привыкли, просто замолчать и принять, лишь бы допустили, — это, я думаю, недостойно. Когда наши ребята гибнут за наше существование под этим флагом, другие будут идти на поклон к мерзавцам, которые устроили такое в отношении нашей страны? Поэтому нужно принимать решение. Времена поменялись, и чем быстрее мы это поймем, тем быстрее победим»,

— сказал он.

«Не мы ведь называли первую причину эту главную, первыми её назвали наши чеченцы: мы идём воевать с шайтанами, которые хотят разложить жизнь на земле и превратить ее в Содом и Гоморру. Это сказал Кадыров, сейчас это формулируется и у нас. Идёт война света с тьмой, и всегда Русь оказывается полем этой битвы. И наши ребята становятся именно той надеждой, что ещё продлится история человечества, что будут расти наши дети и внуки, и будут наследовать эту великую страну Россию, её культуру и её веру».

«Это война воинов света- архангела Михаила, и воинов ада — князя тьмы. И это понимание должно наступить, иначе нам не победить! Мы оказались избранными для совершенно невероятной задачи — дать бой князю тьмы».

Для подтверждения своей позиции митрополит упоминает рассказ священника вверенной ему епархии, некоего «о. Алексея из Кировска», который, оказывается, до принятия священного сана, в 2014 г. командовал подразделением «ополчения Донбасса», т. е. с оружием в руках воевал против Украины. Сейчас этот священник снова посетил зону боевых действий , где «изнутри области духа» почувствовал, как «стягиваются силы ада». 

В начале российского вторжения митроп. Митрофан называл Украину «Царством антихриста».

Оговорка по Фрейду о ВСУ в этом абзаце смотрится особенно прекрасно.

Про подлетное время ракет не было, было пра «Азовсталь» и роль Русской Православной Церкви в эвакуации:

«Русская Православная Церковь не осталась в стороне. 29 апреля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл позвонил митрополиту Горловскому и Славянскому Митрофану и попросил его выехать в Мариуполь, чтобы принять участие в переговорах и в эвакуации людей. 30 апреля и 1 мая в безопасные места был выведен 101 человек, включая шестерых детей. Митрополит Митрофан встречал их в числе первых».

Все православные теперь должны, видимо, умилиться и всё простить.

1. Делегация РПЦ с готовностью осуждала любую войну и вооруженные конфликты. И вооруженный конфликт в Украине тоже. И это позволило им избежать детального разбора, кто в этом конфликте является агрессором. Осуди войну, чтобы избежать осуждения агрессора, тактика на пятерочку.

2. Делегация РПЦ много говорила о гуманитарной деятельности в условиях «вооруженного конфликта»: помощь беженцам, роли РПЦ в освобождении людей с Азовстали. Как же после этого выдвигать РПЦ хоть какие-то претензии, если они такие котики и делают что могут. Поза доброго самарянина.

3. Сюда же — поза жертвы. Жаловаться на рост русофобских настроений в мире и призывать к преодолению ненависти по отношению к России.

4. Консолидация по конфессиональному принципу. Работает среди православных безотказно и выражается призывом митр. Илариона объединиться и не выносить сор из нашей православной избы перед лицом протестантов.

Начал он с демонизации украинцев, приравняв Украину к царству Антихриста:

«Вот я помню, как начинался этот самый 2014-й год, это прыгание на Майдане обезьянье какое-то, не знаю, люди-то не ведут так себя, это не по-человечески, так прыгают шимпанзе, подрыгивать любят, ну горько это было видеть — одоление бесами целого народа…

…. Это враги, это те, которые кланяются князю тьмы, и которые сумели вот так вот задурить голову целому народу, прекрасному народу, родному нашему…

… Как же так случилось? Это беснование. Это народ попустил в в свое сердце прийти князю тьмы и принять его волю, и превратиться в клоунов каких-то, прыгающих, скачущих, орущих…»

Далее он продолжил вещать об исторической миссии России по борьбе с Антихристом:

«Но еже берет власть князь тьмы и его клевреты над людьми, справиться очень трудно. И мы теперь видим, что каким тяжелым путем нам придется это совершить, дабы исцелить страну, как сейчас это слово «денацифицировать», убрать эту заразу, этот фашизм, который просто расцвел пышным цветом и держит всех в страхе и в заложниках всех держит, никто рот открыть не может под страхом смерти, убивают сразу, мучают, исчезают люди. Масса захоронений тайных открывается по мере движения наших войск. Такого даже в Германии не было…

…И опять русский народ приходит на помощь, и опять он берет на себя и наши ребята там погибают, и они выполнят эту задачу, иначе конец всему, если будет царствовать князь тьмы, если народы будут им одолены. Последний рубеж проходит здесь, в России, мы с вами последние, те, которые стоять поперек этого движения к царству Антихриста… Всегда стоял русский народ поперек, потому что у нас православие. Мы последние. На нас колоссальная ответственность, и все наши молитвы сейчас об этом. Чтобы мы выполнили свою историческую миссию, которая всегда выпадала на наши плечи — умирать за истину, за правду, за справедливость, за веру… «

Проповедь, достойная лидера какой-нибудь тоталитарной секты террористической направленности, попала в обзор Обозрения Баренцевого региона (Скандинавия, Россия и Приполярная Арктика), где выдержки из нее были переведены на английский. Журналисты связывают такую позицию одиозного проповедника с его биографией — до поступления в семинарию он служил на Северном флоте.