<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Лидия Лозовая &#8212; Христиане против войны</title>
	<atom:link href="https://shaltnotkill.info/tag/lidiya-lozovaya/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://shaltnotkill.info</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Thu, 20 Jun 2024 20:55:49 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>

<image>
	<url>https://shaltnotkill.info/wp-content/uploads/2023/01/cropped-logo-new-32x32.png</url>
	<title>Лидия Лозовая &#8212; Христиане против войны</title>
	<link>https://shaltnotkill.info</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Должны ли православные христиане оставить патриарха Кирилла кесарю? Ответ о. Иоанну Хрисавгиссу</title>
		<link>https://shaltnotkill.info/dolzhny-li-pravoslavnye-hristiane-ostavit-patriarha-kirilla-kesaryu-otvet-o-ioannu-hrisavgissu/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[VladimirDro]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Jun 2024 20:50:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Православные]]></category>
		<category><![CDATA[Иоанн Хриссавгис]]></category>
		<category><![CDATA[Лидия Лозовая]]></category>
		<category><![CDATA[п. Кирилл (Гундяев)]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://shaltnotkill.info/?p=23274</guid>

					<description><![CDATA[В апреле на сайте Public Orthodoxy вышла статья архидиакона Иоанна Хриссавгиса, в которой богослов заявлял, что претензии к патриарху Кириллу следует направить не по богословской линии, а по гражданской. Мол, признавать его еретиком — это опасный путь, на котором признающие могут в итоге «выйти сами на себя». Признавать же его военным преступником — важно и [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p class="wp-block-paragraph">В апреле на сайте <strong><em>Public Orthodoxy</em></strong> вышла статья архидиакона <strong>Иоанна Хриссавгиса</strong>, в которой богослов <a href="https://shaltnotkill.info/patriarh-kirill-storonnik-prestupnoj-ideologii-no-vryad-li-stoit-govorit-tut-ob-eresi-kommentarij-arhidiakona-ioanna-hrissavgisa/">заявлял</a>, что претензии к патриарху Кириллу следует направить не по богословской линии, а по гражданской. Мол, признавать его еретиком — это опасный путь, на котором признающие могут в итоге «выйти сами на себя». Признавать же его военным преступником — важно и нужно. </p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>Лидия Лозовая</strong>, приглашенный исследователь на кафедре теологии и религии Университета Эксетера (Великобритания), <a href="https://publicorthodoxy.org/ru/2024/05/31/should-orthodox-christians-leave-patriarch-kirill-to-caesar/">решила возразить</a> ученому клирику.&nbsp;</p>



<p class="wp-block-paragraph">Её довод таков, что выводя патриарха Кирилла из богословско-церковного осуждения, он остается безнаказанным преступником:</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">Напротив, я считаю, что мы должны заявить, что проповедь и поведение Кирилла глубоко порочны со строго христианской точки зрения — и это уже было сказано сестрой Вассой (Лариной), доктором Сергеем Шумило, профессором священником Брэндоном Галлахером, доктором архимандритом Кириллом (Говоруном) и другими богословами.</p>
</blockquote>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Позволительно ли православным украинцам молиться о победе Украины? Статья украинского богослова Лидии Лозовой</title>
		<link>https://shaltnotkill.info/pozvolitelno-li-pravoslavnym-ukrainczam-molitsya-o-pobede-ukrainy-statya-ukrainskogo-bogoslova-lidii-lozovoj/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[VladimirDro]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 May 2023 20:50:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Православные]]></category>
		<category><![CDATA[Украина]]></category>
		<category><![CDATA[Лидия Лозовая]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://shaltnotkill.info/?p=13906</guid>

					<description><![CDATA[Доктор наук и стипендиат Британской академии наук Лидия Лозовая анализирует получающее сегодня распространение, в том числе и в православном мире, богословие мира, или иринологию.&#160; Предметом ее анализа служит документ «За жизнь мира: на пути к социальному этосу Православной Церкви», в переводе которого на русский и украинский языки она принимала участие.&#160; В связи с нынешней российской [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p class="wp-block-paragraph">Доктор наук и стипендиат Британской академии наук <strong>Лидия Лозовая</strong> <a href="https://publicorthodoxy.org/ru/2023/05/17/13088/">анализирует</a> получающее сегодня распространение, в том числе и в православном мире, богословие мира, или иринологию.&nbsp;</p>



<p class="wp-block-paragraph">Предметом ее анализа служит <a href="https://www.goarch.org/social-ethos?p_p_id=com_liferay_journal_content_web_portlet_JournalContentPortlet_INSTANCE_km0Xa4sy69OV&amp;p_p_lifecycle=0&amp;p_p_state=normal&amp;p_p_mode=view&amp;_com_liferay_journal_content_web_portlet_JournalContentPortlet_INSTANCE_km0Xa4sy69OV_languageId=ru_RU">документ</a> «За жизнь мира: на пути к социальному этосу Православной Церкви», в переводе которого на русский и украинский языки она принимала участие.&nbsp;</p>



<p class="wp-block-paragraph">В связи с нынешней российской агрессией, она критически подходит к декларируемому в документе неразличению «умышленного убийства» и «убийства на войне». И задается вполне понятными для украинцев вопросами: &nbsp;</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph"><em> Но действительно ли мы считаем, что однозначно оборонительные действия никак не могут иметь не только Божьего «оправдания» (excuse), но и благословения — даже в поствизантийскую эпоху? Действительно ли полагаем, что сегодня для Украины «сомнительно» молиться не только о мире, но и о победе — не завоевательной, не триумфалистской, но такой, которая бы прекратила геноцид со стороны России – победе, которая никогда не упоминается в «За жизнь мира» как возможность? Никак не отрицая необходимость исцеления для всех сторон в конечном итоге? Или ожидается, что украинцы должны молиться исключительно о чудесном обращении врага, пока этот враг массово терроризирует их без всякой причины?</em></p>
</blockquote>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
