На территории оккупированной части Донецкой области Украины российские военные могли потерять часть мощей святых Александра Невского и Матроны Московской. Они были отправлена на фронт по инициативе министра обороны РФ Андрея Белоусова, рассказал «Кремлевской табакерке» источник в Минобороны России.

«Мощи святого князя Александра везли военные на своем грузовике на один из важных для ДНР объектов. Там планировался молебен за преодоление кризиса с топливом в Донбассе и во всей России. По дороге была атака, несколько дронов. К сожалению, святыня полностью потеряна. Хорошо, что лишь часть мощей была привезена в ДНР. Но потеря огромная. Во время атаки погибли трое офицеров».

Журналистка Ксения Лученко признает, что источник этой информации не очень надежный, но «похоже на правду»:

«Святыньки на фронте действительно гастролируют, Белоусов действительно придерживается мистической версии православия, назовем это так, и «православные чиновники», так же как и «православные чекисты» чаще всего в прохладных отношениях с патриархом и официальной церковью. У них свои частные неформальные контакты со «старцами», «духовниками», частью церковного истеблишмента. Какое у патриарха отношение к боевым потерям мощей, сказать трудно».

В разговоре — почему сегодняшние епископы боятся патриарха Кирилла сильнее, чем советских чиновников по делам религий, как «православие, где кругом враги» вытеснило Евангелие, и почему война под крестом стала возможной в современной России.

Из документа следует, что еще три года назад Архиепископия подала патриарху Кириллу три кандидатуры викарных епископов. Согласован был только один — игумен Августин (Макбет), рукоположенный в декабре 2025 года. По двум другим кандидатам Москва не отвечает уже три года, несмотря на напоминания. Митрополит Иоанн пишет, что это ставит Архиепископию в «очень хрупкое пастырское положение»: приходов во Франции, Германии и Италии становится больше, а имеющихся епископов для полноценного окормления уже не хватает.

Ксения Лученко обращает внимание, что речь пока не идет о разрыве с Московским патриархатом. Но руководство Архиепископии фактически предлагает провести выборы викарных епископов в исключительном порядке — несмотря на отсутствие ответа Москвы. То есть русскоязычное православное зарубежье, перешедшее в 2019 году под РПЦ, впервые так явно сталкивается с ценой этой зависимости.

Бойцы рассказывают, как батюшка Серафим являлся им во сне перед боем, подставлял плечо под осколок, не давал замёрзнуть в раненом состоянии или вдруг — среди хаоса — являл в сердце такую тишину, что рука не дрожала на спуске (спусковом крючке. — ред.).

Про это одиозное высказывание рассказала и журналистка Ксения Лученко.

Но после того, как это высказывание разошлось, в РПЦ быстро одумались и новость на Life.ru отредактировали — фрагмент про «тишину во время нажатия на спуск» прибрали. Но в веб-архиве эта публикация сохранилась, пишет Лученко. На приложенных карточках как было и как стало. 

Помимо молитвы «о победе Святой Руси», там был отдельный молебен о России, президенте Владимире Путине, властях и «победоносном воинстве». Потом с теми же словами пропели многолетие, а в конце патриарх ещё раз попросил Бога хранить «президента нашего» и «воинство наше». Так имя Путина в молитвенном контексте прозвучало трижды — видимо, чтобы уже наверняка.

Отдельная линия интервью — война и роль РПЦ: Лученко связывает нынешнюю поддержку войны со стороны церковного руководства с внутрицерковными конфликтами, которые тянутся ещё с 1990-х, и с тем, как церковь встроилась в государственную вертикаль. Она говорит о механизмах лояльности, о том, как формируется «православная» идеология войны, и есть ли внутри РПЦ хоть какая-то оппозиция официальной позиции.

«сегодня мы празднуем Великий четверг».

Религиовед Ксения Лученко отмечает, что, по словам источников, у главы РПЦ начались «когнитивные проблемы», связанные с возрастом. 

“Перепутать в проповеди одно евангельское событие с другим — всего лишь досадная ошибка. Гораздо страшнее подменять проповедь Евангелия политинформацией и пропагандой”,

— пишет в свою очередь библеист Андрей Десницкий.

Книга двухчастна. Она, прежде всего, содержит рассказ клирика о своей жизни — о детстве в Перово в 1960-е годы, о юности среди советских хиппи и православных монархистов, о пути священника от романтики 1990-х до катастрофы 2020-х. Но главное — это христианское осмысление жизни в рухнувшем мире.

Вошли в книгу и беседы клирика с журналисткой, религиоведом Ксенией Лученко на The Breakfast Show. Как она отмечает,

«В этой книге мы хотели запечатлеть жизнь, пока мы ее еще помним, и вместе поискать ответ, как оставаться человеком в том смутном хаосе, в который мы все по-прежнему погружены, а может быть, только начинаем погружаться».

Предзаказ книги — по ссылке. Скидки по приобретению книги (и других книг издательства) — тут. 

Об этом в новом выпуске программы «Археология» Сергей Медведев говорит с журналисткой Ксенией Лученко и протоиереем Андреем Кордочкиным.

“подчинить своему влиянию Грузинскую православную церковь (ГПЦ), воспользовавшись кончиной Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II”.

“Фанариот желает продвинуть на освободившийся пост представителя ГПЦ, на которого он мог бы опереться. В качестве кандидатов на эту роль Варфоломей рассматривает митрополита Западноевропейского Авраама (Гармелия) и митрополита Потийского и Хобского Григория (Бербичашвили). В своем ближайшем окружении он представляет их как наиболее подходящих исполнителей его воли”.

Как отмечает религиовед Ксения Лученко, это сообщение может свидетельствовать о том, что

“развернулась борьба за патриаршие выборы в Грузии и, видимо, у Московской патриархии всё идёт не так хорошо, как хотелось бы”.