“подчинить своему влиянию Грузинскую православную церковь (ГПЦ), воспользовавшись кончиной Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II”.

“Фанариот желает продвинуть на освободившийся пост представителя ГПЦ, на которого он мог бы опереться. В качестве кандидатов на эту роль Варфоломей рассматривает митрополита Западноевропейского Авраама (Гармелия) и митрополита Потийского и Хобского Григория (Бербичашвили). В своем ближайшем окружении он представляет их как наиболее подходящих исполнителей его воли”.

Как отмечает религиовед Ксения Лученко, это сообщение может свидетельствовать о том, что

“развернулась борьба за патриаршие выборы в Грузии и, видимо, у Московской патриархии всё идёт не так хорошо, как хотелось бы”. 

Ожидается, что на похороны Илии II лично пребудет Вселенский (Константинопольский) патриарх Варфоломей (Архондонис). Именно с этим связывают отказ от визита в Тбилиси главы РПЦ, поскольку еще в 2018 году в Москве объявили о разрыве евхаристического общения с Константинопольским патриархатом после решения о предоставлении независимости Православной церкви Украины.

Он служил в московском храме Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке, но после начала вторжения был вынужден покинуть Россию. Сейчас отец Олег живёт в Тбилиси, иногда служит в храме как приглашённый священник и подрабатывает гидом. В интервью он рассуждает о природе зла, о свободе человека и о том, как вера и любовь могут давать надежду даже в тяжёлых обстоятельствах.

В беседе с актёром Артуром Смольяниновым Батов рассказывает, как живёт священник без храма, что чувствуют те, кто не может больше пойти в церковь, и почему он всё равно остаётся верным Христу. 

Эти активности в итоге привели к тому, что семья священника оказалась вне России. 

В новом фильме «Новой Газеты» Олег и Мария Батовы вместе с другими россиянами, живущими сейчас в Грузии, рассказывают про свой неожиданный эмигрантский опыт. 

ссылка в Vimeo

ссылка в Telegram

Об этом он заявил 17 мая перед началом шествия святости семьи:

“Среди сторонников и противников этого закона есть члены церкви, есть наши духовные дети, среди них много молодежи, поэтому мы особенно опечалены всем этим и часто думаем, как нам поступить… Как преодолеть эту полемику в нашей стране и вообще противостояние”.

В заявлении ГПЦ указывала, что правительство Грузии стоит на страже традиционных ценностей и суверенитета страны, а НПО проводят чуждую идеологию. 

Однако 2 мая патриархия Грузии призвала стороны к переговорам, заявив, что с тяжелым сердцем следит за происходящим в дни перед Пасхой:

“Напряженность и поляризация, вызванные недавними разногласиями в нашем обществе, ошеломляют. К сожалению, люди открыто проявляют ненависть друг к другу, категорическое неприятие и радикальное отношение из-за разных мнений и позиций, разногласия с каждым днем   углубляются и переходят в кризис”.

Ранее было объявлено, что изображение на иконе будет изменено, так как оно не канонично в связи с недостатком доказательств встречи Матроны Московской со Сталиным.

Икону в дар тбилисскому храму передали лидеры пророссийской партии «Альянс патриотов».

Свое решение Патриархия объясняет тем, что

«встреча Иосифа Сталина с Матроной, в силу недостаточности свидетельств, не включена в канонический текст ее жития и не признана Русской церковью».

В Тбилисском кафедральном соборе Святой Троицы облили краской икону Матроны Московской с изображением Иосифа Сталина. Икону в дар тбилисскому храму передали лидеры пророссийской партии «Альянс патриотов» Ирма Инашвили и Давид Тархан-Моурави.

Кадры с места распространила активистка Ната Перадзе. После инцидента ее допросили в полиции. Возбуждено административное дело за мелкое хулиганство. Активистка сообщила, что получает сообщения с угрозами и потребовала от полиции наказать их авторов.

Икону в дар тбилисскому храму передали лидеры пророссийской партии «Альянс патриотов» Ирма Инашвили и Давид Тархан-Моурави. Хотя часть общества выступает категорически против размещения изображения Сталина в главном соборе Тбилиси, в ГПЦ заявили, что на иконах встречаются изображение и тех персон, которые оскорбляли церковь и ее последователей и вели на них гонения.

Икона описывает встречу Сталина с Матроной Московской, которая якобы произошла во время Второй мировой войны. Но российские богословы и историки сомневаются в правдивости этого сюжета.