Материал объясняет американской аудитории контекст дела — ужесточение репрессий в России, лояльность РПЦ к войне и судьбу священников, потерявших сан за несогласие с режимом. The Living Church, основанное в 1878 году, считается одним из старейших англо-католических изданий в США.

Комментарий для издания дал русский англиканский священник Георгий Видякин, который назвал Иванковича убежденным пацифистом и «жертвой охоты на ведьм», направленной на поиск «украинских шпионов» в церковных структурах.

Священник также связал преследование Иванковича и Поповича с переговорами о перемирии, отметив, что Кремль пытается заставить Украину выглядеть негуманно.

«Сегодня впервые государство преследует представителей Церкви, которые выступают против войны»,

— заявил отец Георгий, призвав христиан по всему миру молиться и распространять информацию о происходящем.

«Конечно же, рифмоплеты попытались в богословие, а в итоге получилось очередное саморазоблачение. Вот какие недвусмысленные образы некоего «архангела» с «клыкастым ртом» и «русского бога», грядущего с огневой поддержкой, появляются в одном из произведений:

Под орудийный бит, открыв клыкастый рот, 
архангел протрубит победных восемь нот. 
С поддержкой огневой в пыли святых дорог 
вы будете со мной, и с нами – русский Бог. 

(Дмитрий Артис, «В миру ли на ветру…»)»

По мнению священника, автор этих строк «при поддержке RT и Госуслуг (лжепророки, которых мы заслужили)» проповедует подмену, которая произошла в русском христианстве, «и, кажется, действительно верит в клыкастых архангелов и бога-разрушителя».

Англиканский священник русского происхождения, служащий на Кипре, Георгий Видякин в своем блоге ранее показал, что в этой области еще ничего серьезного не просматривается: предложение высказано лишь как идея, а не вынесено в качестве проекта для синодальной комиссии. А теологиня Наталля Василевич прокомментировала, что использование инклюзивного языка в богословии — особенно применительно к Богу — направление, которое православными богословами даже нефундаменталистского крыла активно критикуется. 

Тем не менее в устах президента России такой аргумент оказался вовсе нелеп. Иронично своим четверостишием использование этого политико-богословского тезиса описал библеист Андрей Десницкий. И схожий вывод делает Саша Монтегрю — автор «Соты»: 

Если президент имел в виду христианского Бога, у нас для него плохая новость: этот Бог, действительно, выше гендерных категорий. В свете последних событий в мировой политике, конечно, кажется очень вероятным, что Путин верует в какого-то иного бога, наделенного мужскими половыми признаками и, возможно, даже требующего человеческих жертвоприношений – кто знает? Непонятно только, чем ему в таком случае не угодили представители англиканской Церкви. У них Бог явно другой.

Сравнивает он и поведение современной РПЦ с эпизодом в истории Англиканской церкви, произошедшим в 2019 году, когда архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби попросил прощение за Амритсарскую бойню, столетие которой приходилось на тот год. Архиепископ выразил сожаление за имперские амбиции государства, к которым церковь могла быть причастна и которые привели к таким кровавым последствиям. 

Симфонию РПЦ и властей РФ священник Георгий иллюстрирует забавным (и в то же время пугающим) случаем:

Приведу в качестве примера один смешной, но довольно характерный случай. Дело было в начале 2010-х. Один московский викарий на проповеди после службы выдал такое: «Христос сказал „Аз есмь Путин… эээ… путь, истина и жизнь“». Если уже тогда Христос и Путин подсознательно стояли у этого человека на одном уровне, то чему еще удивляться?

Он надеется, что демократизация России может случиться. И вместе с тем, как он признается,

«очень хотелось бы увидеть какой-нибудь формат трибунала над зачинщиками и сторонниками войны». 

“Чтение СМИ и сообщений от друзей о том, как они собираются уезжать или отправлять за границу своих детей, напомнило вот это библейское чтение:

Се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего”.

В п. 9 документа главами церквей заявляется:

«Мы осознавали, что в то время, как мы собрались в Лондоне, многие люди в мире переживают смутное время. В частности, мы осведомлены о гуманитарном кризисе и других катастрофических последствиях российского вторжения в Украину. Мы призываем к немедленному прекращению огня и выводу российских войск с территории Украины. По нашему опыту в разных частях света, откуда мы родом, мы знаем, что конфликты наносят необратимый ущерб. … »