Историк в таких действиях видит параллель с известными ранее практиками неонацистов рисовать свастику на церковных стенах.

В тексте папской проповеди говорится следующее: «Мариуполь стал городом-мучеником раздирающей душу войны, которая изнуряет Украину«. Далее Франциск несколько раз говорит о том, что «недопустимая вооруженная агрессия» должна быть остановлена, призывает к переговорам, благодарит волонтёров, помогающих беженцам, рассуждает о Боге, насилии и мире.

Однако ни одного слова в проповеди не сказано о причинах войны и об источнике «недопустимой агрессии». Некоторые медиа вольно проинтерпретировали слова Папы, написав, что тот осудил военное вторжение России в Украину. Тем не менее, слова «Россия» Франциск ни разу не произнёс.

Таким образом, когда Папа говорит «Во имя Бога прошу вас: остановите это кровопролитие!«, из этих слов остаётся непонятным, к кому обращена его просьба и почему она должна и может быть исполнена. При желании проповедь понтифика можно даже использовать в рамках пропагандистского нарратива, где война в Украине является «гражданской» и где «бомбят сами украинцы«.

«Назвать вещи своими именами» сегодня жизненно необходимо. Однако, к большому сожалению, мы можем утверждать, что в проповеди Папы Римского эмоциональная сторона преобладает и над богословской, и над политической позицией. Война — это не просто неприятная картинка в новостях, которую можно «выключить», если люди доброй воли единодушно об этом попросят. Мира не может быть без справедливости, а справедливость невозможна, если не осудить и не привлечь к ответственности преступника.

@christianvision