Вместе с тем 24 февраля 2022 года «все изменилось» — подчеркнул президент ФРГ. Продолжая свою разрушительную войну, Путин хочет уничтожить ценности, на которых основывается Европа, отметил он. «Одним из уроков, вынесенных из катастрофы Второй мировой войны, для нас, европейцев, стала необходимость противодействия. Этот урок гласит: «Никогда больше», — заявил далее Штайнмайер.

Это не Киев и его сторонники отказались от мира, а Россия, и если Украина прекратит обороняться, это будет ее концом, уверен глава немецкого государства. «Поэтому мы, европейцы, и мы, немцы, поддерживаем Украину — в том числе, оружием», — пояснил он.

По его словам, важно обсуждать возможности мирного урегулирования на политическом уровне, поскольку необходимо «сохранять мирные перспективы, даже если путь к ним еще не очевиден». При этом «решение о том, когда будет возможно отважиться на мир, будет принимать Украина», добавил он.

Какое чудесно это видеть! Столько людей на этой красивой площади в центре Нюрнберга после долгих лет ограничений во время пандемии коронавируса. Я рад всех вас здесь видеть. Наконец! Наконец-то снова пришло время Кирхентага.

“Настало время!”

Насколько подходит для нас этот стих из Евангелия от Марка. Как это уместно в наше время. В течение следующих нескольких дней вы будете рассуждать о временах, в которые мы живем, а также о том, как будет выглядеть будущее. Итак, для чего же именно настало время?

Мы все чувствуем, что живем в трудные времена. Только-только получилось взять под контроль пандемию, как нас сокрушила жестокая, бесчеловечная агрессивная война Владимира Путина против Украины. Каждый день эта война приносит нескончаемые страдания, разрушения и смерть народу Украины. И это ставит перед нами большие вопросы не только как перед немцами, но и как перед христианами. И мы не должны соглашаться на простые ответы.

Разве не должны христиане, в первую очередь, задаваться вопросом о том, как можно примирить поставки оружия в зону боевых действий с нашей верой и с нашим христианским посланием мира? Разве не обязаны мы как христиане делать все, что в человеческих силах, чтобы не продлевать горе и страдания? И разве мы не должны принимать все возможные меры для скорейшего восстановления мира?

Все это вопросы сложные и действительно экзистенциальные, и мы не должны отбрасывать их в сторону. И я убежден, что эти голоса также должны быть услышаны в наших обсуждениях!

Да, эта война ставит нас как христиан перед серьезной дилеммой. Я знаю, насколько честно и эмоционально вы обсуждаете этот вопрос. И я понимаю, что многие из вас глубоко жаждут мира. Вы знаете, что поколения политиков прикладывали усилия для сохранения мира в Европе. Многие делали все, что было в их силах, дабы не допустить, чтобы Европа снова погрузилась в период войны, агрессии, насилия. Но вот наступило 24 февраля 2022 года. Этот день знаменует эпохальный сдвиг. Своей кампанией, направленной на уничтожение суверенного, демократического соседа, Путин разрушает ценности, на которых построены наша демократия и наша общая Европа: действенность международного права, мирное сосуществование всех людей в условиях свободы и демократии. Противостояние этому для нас, европейцев, является уроком, который мы извлекли из катастрофы Второй мировой войны. И этот урок: «Никогда больше!»

Никогда больше: это означает, что в Европе не должно быть жестокой агрессивной войны. Что мы на стороне пострадавших. Никогда больше не означает, мы становимся рядом со страной, в которой жестокий агрессор позволяет совершать самые гнусные преступления против человечности, нападать и убивать беззащитных мирных жителей, бомбить их дома, отбирать их детей.

Я тоже никогда бы не подумал, что однажды скажу: «Настало время и для оружия». Да, картинки и новости из Украины невыносимы. Но мы не можем делать вид, что есть простые решения. Да, мы хотим увидеть конец ужасу, конец войне, мы хотим мира. Но это должен быть справедливый мир. Если Россия выведет свои войска, это будет конец войны. Если Украина перестанет защищаться, это будет конец Украины.

И именно поэтому мы, европейцы, и мы, немцы, поддерживаем Украину. Сейчас самое время для этой поддержки.

Эпохальный сдвиг идет даже дальше. Наша страна, наше общество стоят на пороге масштабных перемен. Мы должны сделать все возможное, чтобы смягчить последствия изменения климата, чтобы оставить после себя мир, в котором стоит жить нашим детям и внукам. Сохранить Творение – как требует от нас и наша вера. Это большая проблема, с которой мы все сталкиваемся.

Да и здесь мы тоже перед дилеммой. Кто знает об этом больше, чем вы? И это тоже вы страстно обсуждаете в своих церковных общинах: как примирить необходимость действовать быстро, чтобы создать основу для хорошей, самостоятельной жизни будущих поколений, и в то же время привлечь с собой на этот путь как можно больше людей?

Как этого добиться? Только если вместе трудиться ради поиска лучших решений. Только если действовать вместе. Я понимаю нетерпение и даже отчаяние многих молодых людей, когда речь идет о защите климата, поскольку на карту поставлено их будущее. Но нам нужно найти пути, по которым мы сможем идти все вместе. И мы также должны сделать так, чтобы и более слабые тоже могли от этого выиграть.

Очень многие люди, в том числе, многие из вас, осознают, что наша жизнь изменится, вплоть до то изменения наших личных рутинных практик и привычек. Настало время для конкретных шагов, для напряженной работы, для экономических преобразований. Да, эта трансформация нашей страны вызывает затраты и возлагает на нас бремя. Но разве мы уже на фоне других кризисов и перемен в нашей стране не доказали, что можем справиться с такими вызовами? Ответ заключается в том, что мы должны носить бремена друг друга, что нам нужна способность уравновешивать различные интересы и солидарность, которые всегда делали нас сильными.

И для этого нам нужны вы, сестры и братья! Я знаю, что многие из вас неустанно, в течение многих лет работали ради сохранения Творения, часто эта задача была трудной, требующей значительной верности убеждениям, и я хотел бы поблагодарить вас за это. И это – ваша вовлеченность, ваша верность убеждениям, ваша способность уравновешивать разные интересы, словом, Церковь как место диалога – это как раз то, что нам крайне необходимо и сейчас, и в будущем. Пожалуйста, помогите сделать так, чтобы самые слабые из нас не остались позади. Пожалуйста, помогите нам найти общий путь к успешному преобразованию нашей страны.

Это и есть жизненная сила нашей демократии – взаимодействие друг с другом, чтобы определить наш общий путь. В этом сила демократии. Так что давайте обсуждать, давайте спорить. Но давайте также слушать друг друга. Слышать аргументы также и наших оппонентов. Давайте относиться друг к другу с уважением. Настало время! Здесь, на этом Кирхентаге, также.

Перед Церковью также стоят большие задачи. Многие люди уже не чувствуют себя в церкви как дома. Церковь тоже должна спросить себя, как будет выглядеть ее будущее. Настало время и для этого вопроса.

Но я также осознаю важную роль, которую Церковь продолжает играть в нашем обществе. Церковь особенно — постоянно решает вопрос, как найти баланс между традицией и инновацией, как это получалось у нее на протяжении веков. И здесь именно люди — молодые и старые, женщины и мужчины, горожане и сельские жители — обретают мужество и надежду, оптимизм через практическое служение: они находят силу в вере и в сообществе верующих. Они находят утешение и поддержку в совместной молитве, в общих ритуалах. Так же как сейчас это происходит в цифровой сфере, ничто не сможет заменить этого прямого личного взаимодействия, такого, как сообщество верующих. Это создает общий фундамент. Это способствует сплочению. Это выражение доверия. Доверие Богу и доверие своим ближним. Именно доверие — это то, в чем мы будем очень нуждаться в ближайшие годы!

Многие из вас участвуют в волонтерской работе, помогая другим. Вы помогаете детям с домашними заданиями, поддерживаете слабых, ухаживаете за больными и немощными, заботитесь о новоприбывших в нашу страну — в прошлом году это были преимущественно выходцы из Украины. Ваша человечность, ваша вовлеченность ошеломляют, и я хотел бы выразить вам свою сердечную благодарность. Именно эта ответственность объединяет нашу страну. И я знаю, что  никогда не следует принимать это как должное. Это дар для всех нас.

В то же время многие ассоциации, службы экстренной помощи, организации помощи в нашей стране страдают от того, что все меньше и меньше людей берут на себя такие обязательства, как вы. Практическая солидарность размывается. Нам нужно снова собраться вместе как общество. Я сделал предложение о том, как этого добиться: каждый должен — раз в жизни — посвятить себя определенному периоду служения обществу.

Некоторые люди относятся к этому скептически, и я уважаю это. Но я также слышу большую поддержку этого периода сообщества. Главное, что мы не прекращаем попытки найти способ решения проблемы. Я убежден, что в мире разных укладов жизни такой период службы был бы объединяющим опытом для общества, который объединил бы людей с самыми разными взглядами и укрепил бы сплоченность. Подобные встречи жизненно важны для функционирования нашей демократии. Период сообщества был бы служением нашей демократии и нашей демократии.

Итак, давайте проведем эту дискуссию о том, как воспитать новое чувство общности и как его сформировать. Думаю, сейчас самое время и для этого вопроса.

Я знаю, что мне не нужно тратить много времени на призыв к вам вступить в дискуссию … все, о чем я прошу вас сегодня, это чтобы вы не прекращали этого делать. Втягиваться. Говорим ли мы о том, как обновить нашу страну или о том, каким должно быть справедливое общество будущего, в котором сосуществуют люди с самыми разными религиями, происхождением и убеждениями: нам нужен ваш импульс, ваши идеи, ваши убеждения, те из вас, чьи жизнь укоренена в вере. Разделяйте эти убеждения в нашем обществе. Делайте все возможное, чтобы укрепить все, что нас объединяет! Сейчас самое время!

Спасибо!

Оригинал речи по-немецки и официальный перевод на английский язык.

Тысячи верующих, которые участвуют в Кирхентаге, встретили эти слова овациями.

@christianvision

По мнению архиепископа, христиане должны вместе выступить «против злоупотребления верой и против всякого религиозно замаскированного насилия».

Христианские Церкви, следующие за Иисусом, «не должны быть препятствием на пути к миру, способствовать раздорам и войнам, или даже сами становиться участниками войны и способствовать фанатичному фундаментализму».

«Не разделение, а единство рода человеческого соответствует наказу Христа» — подчеркнул кардинал. Руководство Русской Православной Церкви должно вернуться к этой евангельской миссии.

По словам Антония, президент Германии озвучил «ничем не подтвержденные обвинения, полностью игнорирующие все гуманитарные усилия Московского Патриархата в контексте противостояния на Украине, а также прямое требование к Ассамблее ВСЦ осудить Русскую Православную Церковь».

«Считаю, что позиция г-на Ф.-В. Штайнмайера является примером грубого давления со стороны высокопоставленного представителя государственной власти на старейшую межхристианскую организацию, вмешательством во внутренние дела Всемирного совета церквей, попыткой поставить под сомнение миротворческий и политически нейтральный характер деятельности последнего», — заявил митрополит.

При этом он заявил, что ВСЦ поддерживает участие РПЦ в Ассамблее:

«Надеюсь, что Всемирный совет церквей продолжит оставаться независимой диалоговой площадкой, следующей в своей деятельности не ангажированному политическому заказу со стороны тех или иных государств, а цели утверждения мира и согласия».

Федеральный президент заявил, что 

руководство РПЦ в настоящее время ведет свою паству по опасному пути вразрез со своей вероучительной позицией из-за оправдания и даже вдохновения войны в Украине;

этим — маскировкой воинствующей идеологии под теологию — оно присоединилось к военным преступлениям;

нужно осудить кровопролитие, бомбежки мирного населения Украины, и выразить приверженность достоинству украинцев;

присутствующие на ассамблее поддерживают делегатов украинских церквей;

приехавшие делегаты из РПЦ должны быть готовы к диалогу на основе правды о войне, а не пропаганды;

голос выступивших против войны в Украине православных священников услышан, и он найдет отклик в ассамблее;

ни один здравомыслящий христианин не видит в этой войне волю Божью.