“имитирует принадлежность к враждебной для Кремля среде, но действует исключительно с целью разрушения настоящих оппонентов Кремля”. Она “дает повод всей машине российской пропаганды выставлять идею православного украинского патриархата на посмешище”.

Евстратий назвал “первоисточником и крестным атцом балаганчика” гражданина РФ Иоасафа (Шибаева). По его мнению, Иоасаф, находясь все еще в России, не может“не находится под патронатом ФСБ”. Он напомнил, что именно Иоасаф объявил об избрании нового предстоятеля УПЦ КП — Никодима (Кобзаря). Сам же Никодим, заявил Евстратий, ранее входил в ближнее окружение митрополита УПЦ Ионафана (Елецких), которого обменяли в Россию на украинских военнопленных. 

Среди участников конференции — предстоятели Финляндской православной церкви Илия (Валгрен) и Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии Тапио Луома, спикер парламента Финляндии Юсси Халла-ахо, богослов Кирилл (Говорун), митрополит Православной церкви Украины Евстратий (Зоря), представители православных, протестантских и греко-католических церквей, а также ученые и богословы из Украины, Великобритании, Германии, Швейцарии, Греции, Венгрии, Эстонии.

Также среди участников конференции есть и представительница “Христиан против войны” Наталля Василевич.

На втором дне конференции выступил также митрополит Православной Церкви Украины Евстратий (Зоря).

Перед началом панельной дискуссии состоялась совместная молитва, которую по очереди прочитали участники из Украины:

Муфтий Ахмед Тамим — председатель Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, глава Духовного управления мусульман Украины, верховный муфтий Украины; митрополит ПЦУ Евстратий (Зоря); пастор Иван Русин — ректор и доцент кафедры богословия Украинской евангельской теологической семинарии (Киев), заместитель старшего епископа Украинской Евангельской Церкви.

Слова молитвы, произнесённые митр. Евстратием:

Мы молимся о победе правды и справедливом мире для Украины и для всех стран, где продолжается война. Мы просим, чтобы религия была источником понимания, уважения и мира между людьми, чтобы религию не использовали как оружие или инструмент для разжигания ненависти и оправдания агрессии. Мы просим о силе и мудрости для всех, кто предлагает перемирие и борется за свободу и мир.

После молитвы митрополит Евстратий выступил с докладом, посвящённым роли Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО) и современным вызовам свободы религии в условиях войны.

Основные тезисы доклада митрополита Евстратия

1. Единство религиозных общин Украины после распада СССР

Митрополит отметил:

После распада Советского Союза мы поняли, что невозможно защитить свободу, если ты один. Свободу отдельной церкви или религиозной общины в современном мире невозможно сохранить самостоятельно. Нам нужно объединять усилия и искать союзников не только среди тех, кто разделяет нашу веру или традицию, но и среди тех, кто живёт рядом. Одна из задач нашего Совета — показать украинскому обществу, что различие не мешает единству: как возможно сохранять свою традицию, язык, культуру и религиозную идентичность и одновременно быть единым сообществом. Не унифицированным, а именно единым.

2. Способность ВСЦиРО говорить единым голосом 

Он подчеркнул, что несмотря на вызовы, в том числе войну, ВСЦиРО неоднократно демонстрировал способность говорить единым голосом от имени всего религиозного сообщества Украины.

Во все эти годы вызовов мы находили общий голос и общие заявления от имени религиозных общин Украины. Это важный пример устойчивости, который мы передаём обществу. Это Божье благословение — иметь такую степень взаимопонимания и единства. Мы готовы делиться этим опытом со всеми.

Он отметил, что после десятилетий советских репрессий свобода религии стала одновременно и новым шансом, и новым вызовом: в некоторых странах религия, когда-то гонимая, превратилась в инструмент давления и оправдания агрессии.

3. Сакрализация войны в России как глобальный вызов

Митрополит Евстратий обратил внимание на опасную идеологическую трансформацию в современной России:

С 2022 года, после полномасштабного вторжения, от имени «религиозного сообщества России» война против Украины провозглашается «священной войной», как ‘экзистенциальная борьба’ между «Царством Небесным», якобы воплощённым в России, и «безбожным миром», где Украина — лишь поле боя… Это серьёзный вызов для всех нас.

Он подчеркнул, что это — форма использования религии в качестве оружия, что создаёт угрозу как для международной безопасности, так и для свободы вероисповедания.

4. Необходимость поддержать религиозные антивоенные голоса в России

Митрополит обратил внимание на тех, кто противостоит инструментализации религии в России:

Как мы можем помочь тем, кто находится внутри России — внутри её религиозных общин, в Русской православной церкви и других конфессиях — и выступает против такого поведения и против этой инструментализации религии? Как мы можем поддержать их и сделать так, чтобы их голос был услышан? Как мы можем использовать этот опыт?»

Повреждения получил и кафедральный Спасо-Преображенский собор ПЦУ. О повреждениях сообщил архиепископ Евстратий (Зоря), сославшись на фото, опубликованные священником Николаем Гопайнычем.

Это один из крупнейших храмов региона. Волна от взрывов выбила стекла и нанесла видимые разрушения зданию.

“Те, кто считают, что митрополит Филарет, епископ Иаков и епископ Андрей в 1992 г. были действительно «лишены сана» РПЦ, и те, кто считают, что нынешний ряд «лишений сана» (протодиакона Кураева, протоиерея Уминского) неканонические и недействительные, часто одни и те же лица.

Они не видят в такой позиции отсутствие логики? Почему одни политические решения РПЦ они принимают, а другие, такие же – осуждают? Только потому, что им так выгодно?”

С ним согласился и Андрей Кураев:

“В самом деле, чем более московские церковные суды принимают странных решений, тем ниже их авторитет и тем больше сомнений в том, а не были ли они столь же недалеки и предвзяты и при рассмотрении предыдущих дел”.

Как отметил митрополит Белоцерковский Православной церкви Украины Евстратий (Зоря), среди епископата РПЦ перечислены все действующие епископы Украинской православной церкви. 

“Кто-нибудь из них ПИСЬМЕННО И ОФИЦИАЛЬНО отрицал/отрицает свою принадлежность к МП?” — задался вопросом иерарх.

«Чтобы слепить бумагу о «запрете» от МП для нового наместника Лавры отца Авраамия – канцелярии митрополита МПвУ понадобилось всего пару часов.

Никто из коллаборантов из числа МПвУ – не получил запрета. Ни один из тех, кто бросил свое место служения и паству и бежал в Московию.

Ни один из осужденных украинскими судами и разоблаченных в уголовных преступлениях, кого уже обменяли на наших героев, возвращенных из плена.

Ни один из тех, кто сидел на речи Путина в Кремле, когда тот объявлял оккупированные украинские земли «россиянавсегда».

Ни один из тех архиереев МП-УПЦ, кто наплевал на все формальности и перевел свои епархии в прямое подчинение Гундяеву (на Донбассе и в Крыму). Лазаря всего несколько дней назад вывели из своего синода, потому что «вдруг» он потерял способность участвовать в его работе. По «неизвестным» синодам, пожалуй, причин – потому что на них не указано в решении.

А вот тут – как подсуетились».

«Бежит за оккупантами? Остается? Будут ли его «отмывать» от очевидных фактов коллаборантства в той же прачечной, где в последние месяцы так активно отмывают других коллаборантов? Почему-то мне кажется, что судьба этого Иванова будет определенным индикатором и сигналом для всех других «ивановых»…» — написал архиепископ.

Из Эфиопии и Соломоновых островов, из Кореи и Бразилии, со всех континентов и уголков мира христиане различных деноминаций уверяли нас, что молятся об Украине.

А после окончания Ассамблеи началось контрнаступление ВСУ, поразившее по своим масштабам многих военных экспертов. И клирика «не оставляет теперь мысль какой-то иррациональной связи с Ассамблеей ВСЦ, которая 8 сентября завершилась в Германии».

И у меня есть какое-то внутреннее чувство, что реальным итогом Ассамблеи в украинском вопросе стал не «сферический» итоговый документ, не то, что делегация МП отделалась «легким испугом», а именно то, что тысячи христиан молились за Украину и мир для нашего народа, и этот призыв к молитве они понесут к миллионам на всех континентах.

И сила этого единения в молитве — как-то я так почувствовал — прибавила силы и нашим воинам. А среди врагов приумножила страх и побуждала их к бегству, как мадианитян — пред мечом и силой веры Гедеона и 300 его воинов, за которыми был Сам Господь.

Этим утром на Генеральной ассамблее ВСЦ состоялись подиумные дискуссии о ситуации в Украине, на которых выступили архиепископ Черниговский Евстратий (Зоря) и богослов Роман Сигов из Православной Церкви Украины, а также проф. Сергей Бортник и журналистка Иванна Ильина из Украинской Православной Церкви.

На видео протестующие исполняют украинскую песню «Ой у лузі червона калина…»