Сам верующий вину не признал. С учетом того, что предыдущий штраф не был уплачен, суд назначил ему 13 тысяч рублей штрафа.

Центр «Сова» пишет, что, возможно, речь идет о руководителе местной группы христиан веры евангельской, которого ранее уже штрафовали за исполнение религиозных песен в парке и приглашение вступить в группу во «ВКонтакте» о религиозных мероприятиях.

Теперь стало известно, что такие же визиты проходят и в книжных магазинах.

К примеру, 14 мая сотрудники прокуратуры без предупреждения пришли в магазин христианской литературы «Слово» на Малой Конюшенной улице. Они забрали экземпляры Библии в Синодальном переводе, изданные евангельской миссией.

В магазине при этом пояснили, что никогда не контактировали с «Миссией Евразия» напрямую и закупали книги через посредников. А изъятые Библии, по словам сотрудников, чаще всего покупали пенсионеры и студенты.

Нам стало известно, сегодня изъятия книг произошли минимум в трех евангельских учебных заведениях.

Как мы сообщали ранее, 13 мая Минюст РФ внес американскую евангельскую организацию в список «нежелательных».

«Миссия Евразия» — это не политическая партия и не медиа, а христианская миссионерско-образовательная структура. Она обучает евангельских лидеров, поддерживает протестантские общины, занимается гуманитарной помощью, программами для молодёжи и мониторингом свободы вероисповедания. Организация выросла из Peter Deyneka Russian Ministries, созданной после распада СССР для работы в странах бывшего Союза.

Вероятная причина попадания в российский список состоит в том, что «Миссия Евразия» после начала полномасштабной войны активно помогает Украине, документирует давление на верующих на оккупированных территориях, критикует преследования религиозных общин в Беларуси и России, а также пишет о влиянии «русского мира» и РПЦ. Ранее мы приводили разные отчеты организации: «Вера под огнем», «Вера под российским террором».

«Христианам против войны» мужчина подробно рассказал, как за антивоенную позицию подвергся преследованию. Его свидетельство — по ссылке. 

Дятлик критикует привычную для части церковной и экуменической среды лексику про «сложный конфликт», «страдания всех сторон» и «необходимость диалога». По его мысли, такая нейтральность между агрессором и жертвой превращается не в миротворчество, а в форму соучастия. Он напоминает: библейский язык не прячет зло за абстракциями, а называет виновного, жертву и само преступление.

Отдельно Дятлик пишет о том, как российская война заставляет богословие говорить изнутри боли, а не с безопасной дистанции: о церкви, благословляющей насилие, о разрушении человеческого достоинства и о «сообществах надежды», которые сопротивляются злу не декларациями, а присутствием рядом с раненым, вдовой, беженцем, погибшим.

Оригинал статьи на английском, перевод на украинский язык.

Пожар охватил и здание церкви ХВЕ «Святая земля». Прихожане показали последствия разрушения. К счастью, там никто не пострадал. 

Фото: holylandodessa

К счастью, «все живы», как отметил пастор и добавил, что не нужно «игнорировать сигналы тревоги». 

Публикацию заметил телеграм-канал «7×70 Новости». 

В доме, на который пришелся удар, находилось 4 человека — одного ранило.

Пострадали еще соседний дом верующих, микроавтобус, а также церковное здание. В Доме молитвы выбиты окна и двери.

Если раньше за время трехдневной поездки мы имели возможность встретиться где-то около 1500-1700 человек, то сейчас из-за эвакуации мы встречаем около 500 слушателей.