Первая модель предусматривает национальную религию, такую, которой государство дает привилегированное положение. Эта модель близка православным странам. Вторая модель основана на религиозном плюрализме, отсутствии приоритетного статуса у какой-либо религии. 

Автор анализирует плюсы и минусы моделей, оценивает их с учетом особенностей украинского религиозного ландшафта. 

Считаю, что такое положение дел, которое ориентировано не на создание национальной церкви, а на обеспечение максимально полного выражения религиозной свободы, является наилучшим не только для моей страны, но и для Украины. С момента обретения независимости Украина признает и в целом подчеркивает свой исторический религиозный плюрализм.