Примечательно, что публикации в этом аккаунте не выходили с октября 2022 года. Тем не менее, белорусские власти продолжают последовательно выискивать «экстремизм» в деятельности ксендза, известного своей гражданской позицией и пастырским словом.

Как именно и за что государственные структуры обвиняют Барка и другие религиозные сообщества — подробно рассказано в расследовании «Преследование религиозного сообщества в Беларуси через обвинения в экстремизме». 

Ксёндз Вячеслав Борок, служивший в посёлке Россоны Витебской области, уже несколько лет подвергается давлению со стороны властей. Его преследовали за участие в мирных протестах, публичную критику насилия и ролики о христианской этике. В 2020 году он получил 10 суток ареста за пост с плакатом «Стоп лукашизм!», позже у него прошли обыски, была изъята техника, а в 2021 году он был вынужден покинуть Беларусь. В последующие годы его соцсети и видео признавались экстремистскими материалами.

Кс. Вячеслав Барок — бывший настоятель прихода в честь св. Иосафата Кунцевича в гп. Россоны Витебской области, кс. Андрей Ващук возглавлял прихода Святого Духа в Витебске. В 2021-2022 годах священники неоднакратно подвергались пресследованию со стороны властей за свою гражданскую позицию, в том числе антивоенную, их арестовывали и штрафовали, из-за чего они были вынуждены покинуть Беларусь. Youtube-канал кс. Барка в властями страны признан экстремистским.

Теперь к преследованию священников присоединились также власти РФ.

26 декабря суд Железнодорожного района Витебска признал его соцсети (фейсбук, ютуб и телеграм-канал) «экстремистскими» материалами. 

Чтобы разобраться с противоречивым использованием религии в госпропаганде, мы задали вопросы православному священнику и ксендзу.

По данным ООН, с начала войны в эту страну приехало более 1,5 млн человек. В центре Варшавы, возле костела, белорусы организовали пункт сбора и выдачи предметов первой необходимости.

Как это работает — в отчете DW.

Война — это безумие. Только сатана и его приспешники могут наслаждаться этим. И именно поэтому, если у нас все еще есть Бог в наших сердцах и мы остаемся людьми, мы все должны выступать против войны. Русские и белорусы не должны воевать против украинцев. … Мир должен понять, что молчание белорусов не означает, что мы, белорусы, поддерживаем войну и хотим воевать против Украины. Наше молчание — признак того, что мы потеряли голос. В борьбе с прокремлевским режимом мы кричали полтора года, но мир нас не услышал, и наш голос пропал. И был крик от боли и пыток, от расстрелов мирных белорусов.

Оккупация Беларуси в каком-то смысле, также оправдывает молчание церквей и их иерархов. Нельзя проповедовать в плену… На прошлой неделе митрополит Вениамин в своем заявлении об Украине употребил термины «противоречие» и «конфликт», но не использовал слова «вторжение» и «война». В Украине сегодня мы наблюдаем не выяснение «противоречий» между двумя братскими народами, о которых упомянул иерарх, а проявление военной агрессии России, в форме полномасштабного вооруженного вторжения. Это не просто конфликт, а настоящая война. … Беларусь под бело-красно-белым флагом никогда не будет воевать против украинца, наоборот, такие уже помогают защищать Украину, но белоруса под красно-зеленым флагом на стороне украинцев мы пока не видим. … Сегодня в Украине идет война, там убивают людей, и если единственная реакция Беларуского Костела– заявление архиереев, призывающих к посту и молитве, то мне кажется, что с нашим христианством что-то не так. Неудивительно, что в ответ мы, белорусские католики, слышим вопрос епископа из Львова: «Почему вы молчите, когда нас убивают? Это ваша версия христианства?» Конечно, молитва и пост — это хорошо, но когда гибнут люди и идет война, нужно четко определиться, кого ты считаешь агрессором и на чьей стороне ты.

На стороне правды или полуправды? Костел это росток Царства Божия, в нем нет места полуправде. …

Тысячу раз да будет проклята война! Сегодня в пять утра 24 февраля 2022 года российские войска осуществили вторжение по всей территории Украины.

Война, продолжавшаяся восемь лет, вступила в новую фазу. Эскалация конфликта показывает, что со злом никогда нельзя договориться. Люди могут договориться между собой. Надежда на соглашение рушится, когда кто-то забывает, что он человек. И берется за оружие, и вместо слов примирения шлет бомбы.

Россия и, к сожалению, Беларусь сегодня воспринимаются Украиной и большей частью мира как агрессор. Церковь учит: «Военная агрессия безнравственна по своей сути». (КСВК 500, ККК 2265)

В этой ситуации каждый христианин и законопослушный человек понимает, что Украина имеет право на защиту. Это право также упоминается в Уголовно-процессуальном кодексе в статьях 500 и 501. Поэтому долг украинской армии защищать свою страну. Долг христианина – молиться за Украину, просить для нее мира и способности защитить себя.

К сожалению, Беларусь, нелегитимной властью, уже вовлечена в этот военный конфликт. В связи с тем, что на территории нашей страны размещены войска иностранного государства, которое, нарушая международные законы, начинает войну, Беларусь также играет роль агрессора.

Христиане, которые служат в белорусской армии и будут участвовать в войне с Украиной на стороне агрессора, будут нести ответственность перед Господом. Ибо это то же самое, что принять самое непосредственное участие в грехе Каина, убившего своего брата.

Каждый белорусский солдат, который в этом конфликте отказывается выполнять преступный приказ и не будет содействовать агрессии против Украины, уже оправдан перед Законом Божьим и будет оправдан законом в Беларуси в будущем. Церковь ясна в своей позиции: «каждый служащий вооруженных сил морально обязан сопротивляться приказам, требующим от него совершения преступления против права народов и его универсальных принципов» (CSVK 503, CCC 2313).

Белорусы солидарны с Украиной. Белорусы понимают, что когда Украина сегодня принимает бой, то она защищает не только себя. Украина воюет и за Беларусь. После победы над преступными режимами Путина и Лукашенко у нашей страны появится возможность освободиться от российской оккупации и царящего беззакония и насилия.

Каждый белорус, который сегодня останется в Украине и встанет рядом с украинцами, чтобы встретить врага лицом к лицу, сделает доброе дело не только для Украины, но и для Беларуси. Для белорусов война между украинцами и агрессором не является чужой войной.

Я надеюсь, что война, являясь крахом мира и спокойствия, вырвет всех из состояния аморфности, равнодушия и аполитичности. Война сегодня стала злой реальностью, потому что проявились последствия выбора людей, придерживавшихся принципов «стабильности» и «лишь бы не было войны». Война приходит тогда, когда христиане и добрые люди умывают руки, говоря: «Нас не интересует политика». Архитектура мира выстраивается, когда мы берем на себя ответственность за то, что происходит вокруг нас, и проявляем верность истине и справедливости.

Война — не может быть святой, но она становится предназначением для всех и обязанностью христианина, когда устроенный мир имеет греховный и несправедливый порядок.

Для христианина война не орудие мести и убийства врагов, а способ остановить руку агрессора, поднявшуюся над его братом с целью убить его.

Да ниспошлет Господь дух покаяния агрессорам и силу духа миротворцам.