Ключник принял крещение в 2014 году, с 2016-го является членом церкви. По религиозным убеждениям он отказался от оружия и присяги, но просил заменить военную службу на невоенную — по 35-й статье Конституции Украины. Община просит молиться за него и обращаться к властям, чтобы ему дали возможность служить без оружия.

Сипко — один из самых заметных баптистских пасторов России. Он возглавлял РС ЕХБ в 2002–2010 годах, был вице-президентом Всемирного баптистского альянса и много лет оставался публичным христианским голосом, который критиковал сращивание церкви с государством.

После начала полномасштабной войны против Украины Сипко открыто осудил российское вторжение. В 2023 году против него возбудили уголовное дело о «фейках» про армию, дома прошел обыск, а МВД объявило пастора в розыск. Сам Сипко к тому времени уже покинул Россию; по последним открытым данным, он находится в эмиграции в Германии.

«Прямо сейчас в здание церкви Свет Евангелия Балаклея Харьковской области попала ракета. Все здание горит! Помолитесь, чтобы Бог сохранил людей», 

— написал он.

«Свет Евангелия» — протестантская церковь евангельских христиан-баптистов. Её пастор Александр Салфетников во время российской оккупации Балаклеи был арестован и избит.

Строева обвиняют в том, что он «на системной основе организовывал сбор людей» и занимался миссионерской деятельностью. При этом по одному и тому же эпизоду назначены два судебных процесса: на 26 и 29 мая. Сам верующий с обвинениями не согласен и указывает, что за одно и то же правонарушение нельзя привлекать дважды.

В сообщении также напоминают: российский закон о свободе совести допускает проведение богослужений, религиозных обрядов и церемоний в жилых помещениях. По позиции защиты, сам факт домашнего богослужения не равен миссионерской деятельности, а в протоколе не указано, кого именно Строев якобы вовлекал в религиозное объединение.

Как пишет пресс-служба объединения, представители МВД представили два тома материалов дела, однако причину выдворения не озвучили. Ожидается, что на следующем заседании представители ФСБ пояснят основания для этого решения.

Ранее мы рассказывали, что 21 марта к Рытикову пришли сотрудники миграционной службы и сообщили: его вид на жительство аннулирован. При этом пастор родился в Краснодоне и прожил там 68 лет; там же выросли его дети и внуки. Уезжать из города он не намерен, но его предупреждали о возможном выдворении.

Верующие пытались добиться пересмотра решения через «МВД» «ЛНР», однако получили отказ: обращение признали «неподдержанным», а доводы — «необоснованными». Рытиков и раньше сталкивался с давлением местных «властей»: в 2024–2025 годах его штрафовали за проведение богослужений.

По словам Вячеслава, он родился в 1966 году в Марий Эл, учился на ветеринара, служил в советской армии в Германии, работал ветеринаром, затем плотником и каменщиком. В баптизм пришёл уже взрослым — после семейных кризисов и измен. Говорит, что после покаяния “перестал материться”, изменил образ жизни, стал стремиться “на небеса”, а в семье после уверования родилось шестеро детей.

Но центральной темой интервью стала не биография, а полемика вокруг библейской заповеди «не убей». Карпенко прямо спрашивает: как человек, который верит в Бога и знает заповедь «не убей», мог прийти в чужую страну с автоматом? Вячеслав признаёт: «Война — это зло», «убивать нельзя», но одновременно утверждает, что Бог в его случае сделал исключение. Он даже ссылается на некий “год искупленных”, начавшийся, по его словам, в конце 2020 года, когда погибшие души якобы могут быть спасены.

Журналист доводит эту логику до абсурда: если “Бог дозволил” идти убивать, то любой человек может сказать, что Бог “дозволил” ему совершить насилие. На это пленный фактически не находит ответа и несколько раз повторяет: «Я не могу объяснить». В какой-то момент он сам допускает, что мог быть обманут сатаной.

Это интервью показательно именно как пример религиозного самооправдания войны. Человек не отрицает христианскую заповедь, не спорит с тем, что убийство — грех, но пытается встроить своё участие в войне в “особое откровение” и личную духовную миссию. В результате вера превращается не в удержание от насилия, а в язык, с помощью которого насилие пытаются оправдать.

Ранее мы рассказывали, что 21 марта к Рытикову пришли сотрудники миграционной службы и сообщили: его вид на жительство аннулирован. При этом пастор родился в Краснодоне и прожил там 68 лет; там же выросли его дети и внуки. Уезжать из города он не намерен, но его предупреждали о возможном выдворении.

Верующие пытались добиться пересмотра решения через «МВД» «ЛНР», однако получили отказ: обращение признали «неподдержанным», а доводы — «необоснованными». Рытиков и раньше сталкивался с давлением местных «властей»: в 2024–2025 годах его штрафовали за проведение богослужений.

К залу суда пришли братья и сестры, чтобы поддержать пастора. Среди них была 94-летняя верующая, специально приехавшая для поддержки Рытикова. Сам он поблагодарил всех за молитвенную поддержку.

“Библия учит нас кое-что делать. Библия говорит, чтобы молились за тех, кто во власти. В 1 Тим. 2:1-2 сказано, чтоб мы молились. Мы должны молиться за руководство. Я сказал вашему президенту вчера, я сказал президенту Лукашенко, что сегодня вечером мы все встанем… И я попрошу вас всех встать… И я хочу, чтобы вы все встали и произнесли молитву за своего президента, за всех, кто начальствует, если вы приехали сюда из России — молитесь за президента Путина, тех, кто стоит у власти в вашей стране; а я помолюсь за своего президента — президента Трампа. Но Библия говорит нам молиться за тех, кто находится во власти. Поэтому, что мы сейчас сделаем — помолимся громко, а через несколько минут я завершу это своей молитвой”.

Отдельно участники служения упоминают Никополь: после одной из встреч семь человек остались для личных разговоров. В других местах, по словам команды, тоже были желающие поговорить и получить поддержку.

Для поездки миссия приобрела два детектора дронов «Чуйка». Эти устройства предупреждают о приближении беспилотников в радиусе до 1000 метров — это помогало чувствовать себя спокойнее в дороге и во время встреч.

Мы уже рассказывали эту историю. По сообщению отдела заступничества МСЦ ЕХБ, Дмитрия мобилизовали 2 марта и сразу отправили в воинскую часть А4862 — 425-й отдельный штурмовой батальон «Скала». Его доставили к месту службы в Днепропетровскую область, а уже с 6 марта связь с ним пропала.

26 марта родные получили сообщение, что Дмитрий Коваль умер 21 марта во время прохождения военной службы. 30 марта его тело привезли в Ковель. При осмотре, как говорится в документе, были выявлены признаки применения пыток.

Сейчас по факту возможного применения пыток открыто уголовное производство, назначена судебно-медицинская экспертиза.