В своих социальных сетях Калинин высказывался против войны с Украиной, в лекциях и публичных выступлениях призывал к миру и миротворчеству, критиковал церковно-государственные отношения и поддержку авторитарных и диктаторских режимов.

Напомним, ранее ученый монах подписал открытое обращение священников РПЦ против войны, его подпись под обращением стояла первой.

28 марта он завел свой Telegram-канал, в котором написал: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!» (Книга пророка Исайи 5:20). Горе тем, которые братоубийственную войну называют миротворческой операцией!» Кроме того, он заявил, что по его мнению, «молитва «во славу России» или любой другой страны (а не во славу Бога) — это обыкновенное идолопоклонство».

29 марта он был вынужден удалить сделанные ранее записи, отметив «Родину загоняют в лагерь. Пока это «всего лишь» колония-поселение. Но, похоже, скоро будет введён общий режим, за ним — строгий и так далее. Кем будем в этом лагере мы, пастыри Церкви? Узниками или вертухаями?». Но и это сообщение было удалено, и появилась говорящая цитата из пророка Амоса о том, что лучше помолчать (на скриншоте), и через некоторое время канал стал недоступен.

27 мая был снят с должности представителя Московского Патриарха при Патриархе Антиохийском.

10 ноября стало известно об увольнении из ОцАД, причины увольнения неизвестны.

Интересно, что в последней новости на сайте ОцАД, связанной с игуменом Арсением, таким образом описывалась презентация перевода Книги пророка Михея и комментария к ней:

Автор комментария в своем выступлении на презентации зачитал отрывки из второй и третьей глав пророческой книги, которые «объединяет критика власть имущих — правителей и богачей, тиранящих собственный народ»: «Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила!..» (Мих 2:1). Эти слова актуальны и сейчас: те, у кого в руках власть, по-прежнему «замышляют злодеяния и осуществляют их».

Вряд ли предстоятель РПЦ лично следил за деятельностью игумена Арсения, скорее всего, он получил соответствующий рапорт от одного из подразделений Московской патриархии. Учитывая сроки прохождения церковных документов через канцелярию МП, наиболее вероятно, что рапорт был направлен патриарху во второй половине октября. Поводом могла послужить публичная критика игуменом Арсением патриаршего распоряжения молиться за здравие президента Владимира Путина. 6 октября 2022 Соколов написал в своем аккаунте в фейсбуке: «Нельзя молиться за царя Ирода».

Мониторингом соцсетей для патриарха Кирилла занимается Синодальный отдел по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ под руководством Владимира Легойды. Вероятнее всего, рапорт на игумена Арсения был составлен именно в этом отделе.

Игумена Арсения, наряду с протоиереем Андреем Кордочкиным, в Патриархии считают главным инициатором и авторов антивоенного обращения священнослужителей РПЦ, опубликованного в начале марта 2022 года. Под письмом стоят 293 подписи, но изначальная группа подписантов состоит из первых 36 имен. Игумен Арсений стоит там на первом месте, как наиболее высокопоставленный на тот момент патриархийный чиновник – представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохии и всего Востока (освобожден от должности 27 мая 2022). Андрей Кордочкин, кстати, тоже лишился своей должности секретаря Испано-Португальской епархии РПЦ.

В Патриархии это письмо не забыли. 1 ноября 2022 заместитель Легойды Вахтанг Кипшидзе в интервью каналу RTVI обвинил священнослужителей, подписавших обращение, в том, что они попытались «внести в церковную ограду ту конфликтность, которая к церкви не имеет отношения». Кипшидзе напомнил, что на обращение ссылался Европарламент в специальной резолюции по России и президент Германии Вальтер Штайнмайер на генеральной ассамблее ВСЦ в Карлсруэ. Заместитель Легойды охарактеризовал обращение как оппозиционную деятельность, проявление нелояльности государству и помощь недружественным западным силам: «Эта позиция удивительным образом стала использоваться теми политическими силами, которые, как мы все убедились за последние месяцы, никакого добра нашей стране, нашему народу не желают».

Этого набора обвинений уже достаточно, чтобы завести на всех священнослужителей, подписавших обращение, дело о «дискредитации российских вооруженных сил». Однако Патриархия пока не спешит использовать этот рычаг, ограничиваясь точечными внутрицерковными репрессиями. Интересно, что эти репрессии против инициаторов обращения касаются пока только лишения административных должностей, никто из них еще не запрещен в служении и не лишен сана. На самом деле в Патриархии боятся, что запрещенные или лишенные сана священники подадут апелляцию Вселенскому патриарху о восстановлении в служении и сформируют ядро для открытия Константинопольской юрисдикции для священников и прихожан РПЦ, которые недовольны политикой патриарха Кирилла и российского епископата. 300 священников – это уже целая поместная церковь.

«И перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Мих. 4, 3).

Обложка книги посвящена этой же цитате.

«Нельзя молиться за царя Ирода».

Это цитата из драматической повести «Борис Годунов» А. Пушкина. Полная цитата звучит так: «нельзя молиться за царя Ирода — Богородица не велит».

В разговоре зашла речь и о том, что православное христианство в России — по крайней мере, официальное и публичное — далеко от антимилитаристского. Оба собеседника справедливо заметили, что с уст церковных начальников исходит то, что не является христианством. 

«Я не понимаю, как могут быть воскресные проповеди Святейшего патриарха такими, какими они стали в последние полгода. Я не понимаю», — замечает писатель.

Священник ему отвечает параллелями из церковной истории, когда церковь стала служить власти. И это подчиненное, обслуживающее отношение церкви, начавшееся в 4 веке, преследует её всю историю. 

Площадь Победы, на которой Дом культуры, который называется Дом офицеров, и старый Дом быта. Это концертный зал, и куча детских кружков, а в Доме быта куча всяких офисов и т. д. А также медицинский центр, в котором пострадало больше всего людей. За Домом офицеров церковь святого Георгия, в которую я ходила на службу. Церковь еще строится. Службы проходят в нижнем этаже, а верхний этаж пока не закончен. Священник сказал, что иконы не пострадали. Пострадали купола, воскресная школа, просфорня и все наружные помещения. Две просфорницы, у которых я училась печь просфоры, ранены осколками…

Напомним, репрессии в его адрес начались сразу после его заявления. Им был создан телеграм-канал, в котором он публиковал свои замечания, а позднее этот канал был удален.

Фото: jesus-portal.ru.

Игумен Арсений, известный библеист, настаивал, что называть братоубийственную войну, которой по существу является российская агрессия в Украине «миротворческой операцией» — это грех против правды.

Сегодня, перед тем как был закрыт его канал, игумен Арсений написал:

«Родину загоняют в лагерь. Пока это «всего лишь» колония-поселение. Но, похоже, скоро будет введён общий режим, за ним — строгий и так далее. Кем будем в этом лагере мы, пастыри Церкви? Узниками или вертухаями?»

Потом все критические сообщения были удалены, и появилась говорящая цитата из пророка Амоса о том, что лучше помолчать (на скриншоте), и через некоторое время канал стал недоступен.

«»Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!»(Книга пророка Исайи 5:20).

Горе тем, которые братоубийственную войну называют миротворческой операцией!»

Он также считает, что

«молитва «во славу России» или любой другой страны (а не во славу Бога) — это обыкновенное идолопоклонство».

Подпись игумена Арсения Соколова стоит первой среди священников РПЦ подписавших открытое обращение против войны, которое уже собрало 290 подписей.