Так иерарх “покровительствовал необновленцам-«кочетковцам», благословлял перевод Богослужений на русский и украинский языки и выступал с рядом других сомнительных инициатив”. В связи с чем “сложилось мнение, что митрополит Ионафан является обновленцем и экуменистом”, “кроме того, активно распространялись дурные слухи об «ориентации» владыки”. Также у главреда РНЛ вызывает вопросы о том, действительно ли к его обмену были причастны папа Римский и протестанты.

“Однако казус митрополита Ионафана заключается не в том, что его арест и осуждение вызвали острую полемику в церковной среде, но в самом факте его освобождения и переезда в Москву. Как бы там ни было, но фактически он оставил свою паству, ведь Тульчинская паства не переехала вместе с митрополитом Ионафаном в Россию, а осталась там – без окормления своего Архипастыря. И это серьёзная проблема для церковного сознания”, — заявил Степанов.

По его мнению, “священноначалие должно разъяснить этот сложный казус спасения митрополита Ионафана, поскольку велика вероятность, что этот пример будут использовать враги Церкви для дискредитации епископата Русской Православной Церкви”.

«всячески помогать скорейшей исламизации европейского континента».

«Только тогда Россия окончательно освободится тех пут, которые мешают нам вернуться на путь нашего аутентичного развития. Это особенно очевидно сегодня, когда в очередной раз мы переживаем календарную шизофрению: Новый год приходится праздновать раньше Рождества Христова. Из-за календарной реформы большевиков 1918 года мы стали окончательно частью Европы. С этой шизофренией может покончить только скорейшая исламизация Европы, которая, наконец, приведёт к отказу Европы от григорианского календаря и позволит вернуться к правильному календарю и успокоить нашу совесть»,

— написал он.

Ранее мы уже писали, что тренд на исламофилию набирает все большую популярность среди российских православных.