В статье проанализировано историческое развитие концепта «святой Руси», который лег в основу идеологии «русского мира». После распада СССР мифологема «святой Руси» была предложена руководством РПЦ как заменитель обанкротившейся марксистско-ленинской философии. Эта идея имела глубокую историю и подчеркивала особую миссию России в мире, а также должна стать идейным фундаментом для реинтеграции постсоветского пространства, где РПЦ сохраняла господствующую роль. Автор исследует, как сформировалась идея и какую роль та сыграла в обосновании российской агрессии против Украины.

Авторы заявляют, что будут обсуждать

– историю идеи «Святой Руси»;

– ее роль в формировании идеологии «русского мира»;

– роль патриарха Московского Кирилла в создании идеологической основы для российской агрессии.

Докладчик: Анатолий Бабинский, преподаватель Института истории Церкви УКУ

Дискутанты

– о. Юрий Авакумов, профессор Университета Нотр-Дам, США

– Мирослав Маринович, проректор УКУ.

«Для пап не что-то новое посещать страны в зоне боевых действий, такие вещи уже были. Папа Франциск подвержен порой отчаянным шагам и я думаю, если будет принято решение ехать в Украину, он приедет, несмотря на все вопросы безопасности. Здесь скорее речь идет о том, насколько его советники считают визит целесообразным и о его здоровье — разрешат ли врачи»,

— заявил Бабинский.

Однако, по его мнению, сейчас визит Франциска не будет иметь такого эффекта, как в начале или накануне войны с Россией. Также после ряда заявлений папы Римского для многих людей

«позиция Папы непонятна и необходимо было бы приложить очень много усилий, чтобы убедить, что позиция папы относительно суверенитета Украины и права на защиту однозначна».

Тем не менее, Бабинский считает, что визит папы Франциска имел бы положительное значение,

«если бы он посетил места украинской боли, такие как Буча или Бородянка, почтил жертв и сказал какие-то сильные слова».