— Как я вижу решение. Первое — широкий совет, дискуссия с привлечением всех церквей. Совета церквей (ВСЦРиО — Прим. ред.), например. Государственный договор, подписанный всеми церквями и конфессиями о положении УПЦ МП в Украине. И там должно быть совместно принятое духовенством и государством решение, пакт о том, как выходить из кризиса. Можно пригласить не только представителей всех церквей, но и лучших специалистов по церковным реформам в мире, историков, и хоть два года совещаться, но принять решение. Сам факт начала этой дискуссии очень сильно ослабит напряжение в обществе. 

Я уже пропускаю «мы же европейская армия европейской страны», я пропускаю «реакцию Запада», но я ещё хочу спасти ваши личные собственные души.
…
С тех, для кого картинки из трупов приемлемо и добродетельно, взыскивает не условный Путин и не шокированные религиозные республиканцы, а Господь лично.

Отрезать ее от Московского влияния нужно и весьма быстро, жестко и решительно.Но запрет церкви как таковой, к которой себя относят миллионы украинцев, без помощи в освобождении от влияния… без программы поддержки перехода…У меня иногда впечатление, что подобное законотворчество заказывает российская разведка.

Попробуем на примере выступления известного прот. А. Ткачева, поддержавшего российскую агрессию, показать, как работает православная пропаганда.

В этом видеофрагменте священник комментирует высказывание советника Офиса президента Украины А. Арестовича о Чернобаевке как проклятом месте для российских войск.

Внимательный слушатель увидит, что в словах политика содержится ирония, а не «воззвание ко всем украинским ведьмам, чтобы те посодействовали ВСУ«, как это вычитывает Ткачев.

Напротив, читатели нашего канала могли заметить, что с начала войны в Украине усилились не какие-то оккультные практики (хотя мы не исключаем и их, люди в состоянии войны могут прибегать ко всему, в чем находят безопасность), а именно христианские: баннеры с Богородицей и псалмами, арты. Или кант, как в ролике, в исполнении военных и семинаристов.