Президент Трамп – «глубоко религиозный человек», который«учинил беспорядки в Иране, мотивируясь какими-то религиозными идеями» и по религиозным мотивам помогает Израилю.

«В протестантской огромной империи, которую Штаты представляют, конечно, Трамп – духовный лидер и спаситель мира»,

– объяснил Щипков. У Путина «тоже очень серьезная религиозная мотивация», причем «христианская и православная», поэтому он в чем-то близок Трампу как христианину. Но «Трампу неблизко православие», с которым он якобы активно боролся, подминая под себя константинопольского патриарха и создав ПЦУ – «лжеправославную церковь на Украине». Зато у Европы религиозная система координат нехристианская и глубоко чуждая Трампу, который презирает европейцев: но он и дальше будет давать им оружие для Украины, Путин в этом треугольнике Трампу ближе. 

Щипков также заявил, что

«весь истеблишмент Украины оккультистский». Об этом ему сообщили«те самые вежливые люди, которые заходили в Крым» и«во всех учреждениях они находили какие-то пентаграммы, какую-то литературу, какую-то символику оккультистскую». 

По его словам, в России пока еще остаются пробелы с традиционными ценностями: среди ценностей 809-го путинского указа нет Бога и веры («в Бога, в СВО, в Отечество»), но эти два пункта наверняка добавятся в список после победы, а остальные традиционные ценности будут выстроены в иерархическом порядке: приоритет духовного над материальным на порядок выше, чем ценность жизни, а солидарность «конечно, выше, чем ценность свободы».

Щипков также заявил, что Путин в первую очередь захватил Крым, «потому что там Херсонес – родина русского человека. Наша духовная родина, место крещения князя Владимира, находилась в чужой культурной оккупации, где все руководство было оккультистское». Путин спас русскую духовную родину, поэтому

«Путин – великий человек: он вернул то, что нужно было вернуть в первую очередь».

Теперь нет сомнений, что война закончится победой на 100%:«если бы он не вернул Херсонес, еще бы бабушка надвое сказала, а теперь без вариантов».

“впервые в постсоветской России русское Православие напрямую названо угрозой российской государственности”, 

выступил Всемирный русский народный собор. Заявление публикует сайт РПЦ.

Заявление, кроме Щипкова, от имени ВРНС подписали митрополит Воскресенский Григорий (Петров), управделами Московской патриархии, член Общественной палаты РФ Сергей Рудов и председатель движения «Россия Православная» Михаил Иванов.

Они требуют дать “адекватную правовую оценку” “действиям, угрожающие общественному единству”. Также ВРНС призывает

“все здравые общественные силы, представителей традиционных религий России, государственные институты и средства массовой информации к консолидации и активной публичной позиции, направленной на противодействие распространению идеологии, которая представляется нам деструктивной и чуждой, способной подорвать исторически сложившиеся цивилизационные устои в ответственный для страны момент”.

Да и сама история, по его словам, это не наука, а «общественный договор внутри народа, который сохраняет и описывает свою историю». Попытки же мыслить «в стороне от идеологии» приводят к «отходу от национальных принципов и ценностей и зависимости от ценностей антинациональных», заявляет Щипков.

«В то же время важно отделять интерпретацию от безусловных фактов. Например, безусловным фактом является то, что Россия стала жертвой агрессии, а гитлеровский альянс – агрессором. Но поскольку мы оказались жертвой нападения и одержали Победу, мы можем и должны предъявить счет Германии и ее союзникам, а по итогам СВО – тем, кто вооружал и спонсировал киевский режим. Цифры ущерба нужно подсчитать и опубликовать», – пишет он.

Бортко достается за то, что у него “любовь к Родине” “без веры в Бога, без Русского Православия”. А также за заявления о том, что “консервативное Православие — маргинализирует атеистов и иноверцев, пропагандирует ксенофобию и нетерпимость”, а следовательно представляет угрозу российской государственности. Также он выступает против публичной религиозности и даже намекает на то, что правление Владимира Путина “рано или поздно неизбежно завершится”, а значит уже теперь ему нужно искать преемника, которому следует передать власть, чтобы избежать смуты.

“Говоря о необходимости «преемника при живом Президенте», политик ведет мысль к тому, что Путину пора уходить. Напомню, что сейчас идет изнурительная война России с НАТО, война на выживание, а в это время Бортко, прикрываясь патриотической риторикой, ставит вопрос о необходимости смены политического руководства страны до окончания СВО”, — заявляет Щипков.

По его словам, “Бортко пытается внести раздор между государством и Церковью, между Президентом Владимиром Путиным и Святейшим Патриархом Кириллом, разрушить стабильность выстроенных церковно-государственных отношений”.

Щипков заявляет, что “высказывания Бортко идеально встраиваются в русло западной политики по информационно-политической дискредитации Русской Православной Церкви, отмене Русского мира и русской культуры”. По его мнению, “Бортко подвергает критике всю внутреннюю политику, которую выстраивал В. Путин в течение четверти века”.

Щипков заявляет о необходимости “предупредить общество об угрозе и использовать публичные средства для ее предотвращения”. Он подчеркивает: 

“В ситуации войны обеспечение тыла является важнейшим условием победы. Идеологические конструкции Владимира Бортко в нынешних обстоятельствах и есть подрыв тыла”.

В ней он пишет, что

“Путин уже сейчас готов, опираясь на философию сложности, обозначить контуры нового соборного миропорядка, в котором России и странам БРИКС может принадлежать роль системообразующих игроков”.

В потоке сознания Щипкова нашлось место и критике Ватикана. За стремление распространить христианство:

“Католическая церковь, склонная к глобализму, включает сегодня в свою дипломатическую стратегию концепцию «богословия периферии». Наращивая связи со странами мировой «периферии», Ватикан на фоне постепенной децентрализации мира вступает в борьбу за Глобальный Юг. Эти усилия предпринимаются в формате религиозного прозелитизма, который исполняет роль «мягкой силы» вестернизации и в конечном счете способствует продвижению стратегий евроатлантизма”.

«Мы не знаем, о чем они говорили, но, скорее всего, шла речь о том, каким образом будет окончательно уничтожена структура Украинской Православной Церкви. <…> Они создадут одну, две, три структуры таких псевдоцерквей»,

— сказал он. 

По его мнению, верующих УПЦ ждут сложные времена, но многие будут стойко исповедовать веру, хотя некоторые и перейдут в Православную церковь Украины или другие новые структуры. Щипков полагает, что за этим стоит глобальное противостояние мирового протестантизма русскому православию. 

«За этим стоит сложнейший процесс противостояния мирового протестантизма русскому Православию. Вот фундамент. Поэтому я не устаю говорить: когда мы ведем переговоры с той стороной, мы обязательно одним из пунктов должны поднимать религиозную проблему, что постоянно делает Владимир Путин. Глядя на украинскую ситуацию, мы должны понимать, что в корне за этим стоят попытки протестантизма уничтожить православие»,

— подчеркнул Щипков. 

Он добавил, что давление на УПЦ есть результатом тщательно спланированного плану западных спецслужб, который стал реализовываться в первое президентство Трампа. Осуществление этого плана привело к созданию ПЦУ при активной поддержке США, которые, по его мнению, фактически поставили Вселенский патриархат под свой контроль.

Форум назван в честь его матери — лингвиста, советского диссидента и политзаключенной Татьяны Щипковой. Открылся он с показа фильма «Бог на войне» о священниках РПЦ, поддерживающих войну против Украины, соучредителя благотворительного фонда «Русская миссия», доцента Финансового университета при правительстве РФ Даниила Щипкова, который является сыном замглавы ВРНС.

Программа включает секции: «Геноцид в XX и XXI веках», «Миграционные закономерности XXI века: будущее России», «Вера на войне», «СВО и современное монументальное искусство».

“Возникает впечатление, что англичане, американцы и французы сражались на стороне вермахта, и хотя формально это не так, с точки зрения системной, а не буквалистской, логики никакой ошибки здесь нет. Этот идейный и духовный альянс гораздо более фундаментален, чем ситуативные и временные блоковые разделения, и гитлеристская специфика, с точки зрения сегодняшнего дня, лишь поверхностный эффект на «теле» западного проекта. Роль «третьего рейха» после Гитлера фактически перешла к бывшим союзникам СССР, что и определило логику холодной войны, и XXI век увидел радикализацию этого сценария, вплоть до нового этапа Отечественной войны с нацизмом (СВО)”.

По его словам, “не выдерживает критики и популярная на Западе эмоциональная формула «никогда больше», используемая в отношении нацизма. «Никогда больше» автоматически подразумевает и модальность «никогда прежде». Таким образом, в сознании общества блокируется допущение существования фашизма до гитлеризма”.

“Список теоретиков русофобии, если бы он был составлен, включал бы такие имена как Франсуа Рабле, рассуждавший о «московитах, индейцах, персах и троглодитах», Сигизмунд Герберштейн, Астольф де Кюстин, Фридрих Энгельс и Карл Маркс, писавшие о русских как «реакционном народе», Макс Вебер с его темами русской «угрозы мировой культуре» и немецкой «культурно-исторической ответственности», Вернер Зомбарт с темой восточного «жизненного пространства для Германии», Адольф Гитлер и многочисленные гитлеровские расологи, Ханна Арендт, рассуждавшая о панславизме как особой форме тоталитаризма, теоретик несуществующего «открытого общества» Карл Поппер, Збигнев Бжезинский, Френсис Фукуяма и т.п.”

“ослабляет позиции России в ходе когнитивной войны и требует корректировки”.

Он заявил, что корни фашизма лежат в трудах социолога Макса Вебера, автора концепции протестантской этики капитализма. Щипкову не понравилось то, что ученый считал невозможной модернизацию в России и критиковал существование в ней Православной Церкви, крестьянской общины и монархии.

“Макс Вебер фактически объявил культурную парадигму русской цивилизации неспособной к развитию. Именно эта идея лежит в нынешней западной идеологии «отмены русской культуры»”,

— отметил Щипков.

По его словам, “экзистенциальная угроза еврофашизма в отношении русской общности ощутима как никогда”.