6 сентября Папа Лев XIV обратился к верующим на площади Св. Петра и ко всем людям доброй воли с настоятельным призывом к миру в Украине и прекращению всех вооруженных конфликтов.

Он признался, что с глубокой скорбью воспринял известие о недавних жестоких атаках на украинские города и гражданскую инфраструктуру, которые привели к гибели невинных людей. Папа выразил духовную близость народу, который уже многие годы живет в страхе и тревоге.

«Я обращаюсь с новым призывом положить конец насилию, остановить разрушения, открыть сердца для диалога и мира! Надеюсь, что предпринятые в эти дни усилия по возобновлению переговоров принесут конкретные плоды и откроют пространство для дипломатии».

Епископ Рима призвал верующих вознести совместную молитву Господу, дабы согласие восторжествовало во всех конфликтах, терзающих сегодняшний мир.

Дети не хотят идти в школу. Школа для многих — мучение, повинность и даже наказание. И действительно, не все уроки одинаково полезны. Иногда на них учат не задавать вопросов, учат тому, что кого-то нельзя читать и слушать, ведь он — «агент», или «нежелательный», или «запрещенный». А Христос ни разу не запретил ни одного вопроса из тех, которыми Его заваливали ученики.

Священник Валериан Дунин-Барковский в воскресной проповеди размышляет, как не похожи уроки Христа на те, которые мы видим сегодня. Вспоминает, как был наблюдателем на выборах в школе, где учились его дети, — и как был шокирован увиденным. Он уверен: самый важный урок — учить задавать вопросы.

4 сентября Папа Лев XIV принял на частной аудиенции президента Латвии Эдгарса Ринкевичса, который затем встретился с госсекретарём кардиналом Пьетро Паролином и секретарём по связям с государствами и международными организациями архиепископом Полом Ричардом Галлахером.

Стороны обсудили вопросы, представляющие взаимный интерес на международном и региональном уровне, в частности, в связи с текущим конфликтом в Украине, а также подчеркнули

«необходимость более активного участия международного сообщества в содействии мирному урегулированию».

В соборе Святой Софии в Риме прошла литургия по случаю 35-летия восстановления независимости Украины. Вместе с украинской общиной и духовенством в ней приняли участие представители дипломатических миссий около 30 стран, аккредитованных при Святом Престоле, а также представитель Евросоюза.

Литургию возглавил апостольский администратор для украинских греко-католиков в Италии епископ Григорий Комар. Он призвал молиться за украинский народ и защитников страны, чтобы Бог дал им «силы и мужества» и они «вышли победителями в этой войне, которую развязала против нас Россия».

Участники молились также о справедливом и прочном мире. Среди присутствовавших были послы США, Франции, Германии, Польши, Великобритании, Японии и других государств.

24 августа, в 35-ю годовщину независимости Украины, в Софии Киевской прошла «Молитва за Украину» с участием Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, президента Владимира Зеленского и первой леди Елены Зеленской.

Православные, католики, протестанты, иудеи и мусульмане молились за Украину и ее народ, Силы обороны, медиков, спасателей, капелланов и волонтеров, прекращение войны и установление долгосрочного мира. Отдельные молитвы прозвучали за освобождение пленных, возвращение пропавших без вести и вывезенных в Россию украинских детей.

Молитвы за Украину в этот день проходили также в религиозных общинах страны и за рубежом.

Украинские адвентисты, лютеране, пресвитериане и корейская община, собирающиеся под одной крышей, провели совместное благотворительное мероприятие. Они собирают средства на протезирование украинцев, пострадавших от российских ударов.

Среди тех, кому необходима помощь, — девочка Виктория из Херсона. После российского ракетного удара она потеряла одну руку, а вторая была тяжело ранена. Стоимость протеза может составлять от 20 до 150 тысяч долларов. Благотворительный фонд уже помог 750 людям, но ещё более 3000 ожидают протезирования.

«Мы можем вместе любить ближнего и быть гораздо эффективнее, если объединим ресурсы, которые дал нам Бог»,

— говорят участники инициативы. По их словам, служение другим помогает украинцам проходить через собственные потери и травмы, а сотрудничество церквей показывает, что ради помощи людям можно преодолеть конфессиональные различия.

В 2023 году баптистский рок-музыкант Валерий Баринов опубликовал песню «Putin! Stop the war!», записанную на кухне вместе с давним участником его группы «Трубный зов», эстонским гитаристом Мати Кивистиком. Баринов обвиняет Путина в уничтожении Украины и убийстве невинных людей, а мировых лидеров и «людей доброй воли» призывает остановить войну.

В 1970-х Баринов начал работу над христианской рок-оперой «Трубный зов» о Втором пришествии Христа, которую музыканты подпольно записали в начале 1980-х. За религиозную деятельность советские власти помещали Баринова в психиатрическую больницу, а в 1984 году отправили в лагерь за Полярным кругом. После освобождения он был вынужден эмигрировать в Великобританию.

Ещё в «Трубном зове» Баринов задавался общим христианским вопросом, почему люди ненавидят друг друга и зачем происходят войны. Почти полвека спустя этот вопрос получил конкретного адресата: «Путин! Почему ты уничтожаешь Украину?». 

Он рассказал о визите в российское посольство на следующий день после начала полномасштабной войны, попытках остановить бомбардировки и организовать переговоры, а также назвал Бучу, Мариуполь, Харьков и другие украинские города местами чудовищной жестокости.

Примечательно, что весь этот фрагмент был вырезан из русскоязычного издания автобиографии Франциска, выпущенного издательством «Альпина». Публикуем его полностью в переводе Наталли Василевич.

В начале 2022 года разрозненная сеть Третьей мировой войны разрослась, приняв новые и ужасающие очертания и всё больше превращаясь в глобальный конфликт. Вооружённые силы Российской Федерации вторглись в Украину на рассвете 24 февраля, вскоре после признания независимости «народных республик» Донецка и Луганска — двух самопровозглашённых государств в регионе Донбасса.

Война пришла в самое сердце Европы и развеяла последние иллюзии о «конце истории», которые двадцать четыре столетия спустя после Фукидида сопровождали падение Берлинской стены. Как и в 1962 году, во время Карибского кризиса, мир вновь оказался перед угрозой ядерного уничтожения, столкнувшись с реальной опасностью применения оружия, само обладание которым должно считаться аморальным.

Было не время беспокоиться о протоколах и церемониях. Хотя обычно Папа принимает послов только тогда, когда они вручают свои верительные грамоты, на следующее утро после вторжения я отменил все аудиенции и лично отправился в посольство России при Святом Престоле. Это был первый случай, когда Папа поступил таким образом. Моё колено всё ещё давало о себе знать, поэтому к послу Авдееву пришёл хромающий Папа, чтобы выразить ему всю свою обеспокоенность. Я просил прекратить бомбардировки, призывал к диалогу, предложил посредничество Ватикана между сторонами и сказал, что готов отправиться в Москву при первой же возможности, если только Путин, с которым за время моего понтификата я встречался трижды, оставит хотя бы небольшое окно для переговоров. Посол внимательно меня выслушал, однако позднее министр иностранных дел Лавров написал мне, со всей формальной учтивостью сообщив, что сейчас для этого неподходящий момент.

В то же время я позвонил президенту Украины Зеленскому, которого в следующем году принял в Ватикане, а затем вновь в октябре 2024 года, чтобы выразить свою скорбь, сочувствие и близость к его народу.

Я был и остаюсь в распоряжении сторон, как труженик, готовый сделать всё необходимое ради мира. Именно поэтому Ватикан никогда не закрывал своё дипломатическое представительство в украинской столице — единственное, которое оставалось там даже во время самых жестоких бомбардировок.

Народ Украины не только подвергся вторжению, но и пережил мученичество и преследования ещё во времена Сталина, во время «геноцида голодом» — Голодомора, унёсшего миллионы жизней. В эти годы конфликта Святой Престол предпринимал самые разные шаги, стремясь облегчить новые и огромные страдания. Миссии кардинала Черного в Украину, в приграничный с Венгрией район, и кардинала Краевского — в район, расположенный недалеко от Польши, стали конкретным выражением солидарности и участия. То же относится к визиту монсеньора Галлахера, секретаря по отношениям с государствами, и к миссиям кардинала Дзуппи не только в обе страны, но также в Вашингтон и Пекин. В частности, он работал над возвращением домой украинских детей, депортированных в Россию оккупационными властями; для решения конкретных случаев был создан специальный механизм.

Я и сам незамедлительно предпринял шаги, чтобы содействовать обмену пленными между Москвой и Киевом, прежде всего ранеными и больными. Через два года после начала конфликта я также встретился с новым российским послом при Святом Престоле Солтановским, продолжая постоянный поиск дипломатического решения.

Но я знаю, что этого недостаточно, что необходимо умножить усилия, начиная с европейского и международного сообщества, которые должны взять на себя реальную задачу поиска путей к диалогу, переговорам и посредничеству. Мы знаем, что добиться результата любой ценой невозможно, но должны также осознавать, какая огромная ответственность лежит на каждом.

Имперские интересы — интересы любых империй — не могут вновь ставиться выше жизней сотен тысяч людей. Господь призовёт нас к ответу за все слёзы, пролитые в Украине. Слишком много сирот, слишком много вдов, слишком много беженцев, слишком много разрушений.

Посвятив обе страны Непорочному Сердцу Марии и напомнив о необходимости превращать линии фронта в мосты, в следующем году, ещё одном году смерти и разрушения, я плакал перед лицом всей этой боли во время ежегодной молитвы в Риме, на площади Испании, в праздник Непорочного Зачатия. Каждый день, когда продолжает грохотать оружие, — это день поражения, бессмысленных страданий, за которые кто-то несёт ответственность.

Киев, Харьков, Мариуполь, Изюм, Буча — города-мученики, места чудовищной жестокости по отношению к беззащитным мирным жителям, женщинам и детям, жертвам, чья невинная кровь вопиет к небесам и умоляет: «Хватит! Хватит этого безумия!»

В начале бомбардировок Харькова даже зоопарк превратился в место разорения: взрывы выбили оконные стёкла, и обезьяны, олени, кошки и птицы в панике выбежали в парк. Один мальчик рассказывал, как увидел красного волка, рывшегося в мусорном баке. Они смотрели друг на друга, рассказывал он, оба застывшие, оба растерянные и оба уверенные, что мир сошёл с ума.

Путь мира, несомненно, сопряжён с рисками, но путь оружия несёт неизмеримо больше рисков, как и навязчивая необходимость вновь и вновь повторять вечную гонку вооружений, которая пятнает душу и поглощает огромные ресурсы, которые могли бы быть направлены на борьбу с недоеданием, обеспечение лекарствами всех нуждающихся, созидание справедливости — на следование единственному подлинному пути, способному в конечном счёте предотвратить самоуничтожение человечества.

Антон Чехов говорил, что если в рассказе появляется ружьё, оно должно выстрелить, тем самым сформулировав фундаментальный принцип любого художественного или театрального повествования. То же самое происходит и в жизни: как в жизни обществ, где количество находящегося в обращении огнестрельного оружия пропорционально числу погибших, так и в жизни государств.

Братья и сёстры экуменической монашеской общины Бозе заявили, что религиозные деятели и церковные лидеры всё чаще предают своё призвание, способствуя эскалации конфликтов. По их словам, вера подвергается преступной эксплуатации теми, кто проповедует образ «кровожадного языческого бога», благословляющего войны и братоубийство.

В качестве альтернативы община указала на два соглашения, подписанных в Италии в 2026 году: Пакт между христианскими церквями и межрелигиозный пакт «Итальянский путь межрелигиозного диалога». Их участники обязались сохранять диалог даже при серьёзных разногласиях, противостоять антисемитизму, исламофобии, религиозным преследованиям, дискриминации и экстремизму.

В Бозе убеждены, что религии способны не только отказаться от разжигания конфликтов, но и содействовать примирению и общественной солидарности. Примером такой работы община называет встречи молодых людей разных религий и христианских конфессий, где знакомство с верой другого помогает участникам глубже осознать собственную традицию и учит совместной жизни без вражды.

Архиепископ Хельсинки и всей Финляндии Илия (Валлгрен) раскритиковал проповедь патриарха Кирилла в Дивеевском монастыре. Предстоятель РПЦ тогда, напомним, заявил, что советскую атомную бомбу создали в Сарове «по благодати и милости Божией» и отчасти благодаря молитвам преподобного Серафима Саровского.

«Речь патриарха — не богословие, а политическая повестка»,

— подчеркнул архиепископ Илия. Он назвал ужасающим использование имени Серафима Саровского для благословения оружия массового уничтожения: святой проповедовал любовь, прощение и смирение, а ядерная бомба несёт смерть тысячам людей.

В комментарии финской телерадиокомпании Yle архиепископ заявил, что Кирилл фактически поставил богословие на службу целям российского государства. «Православного ядерного оружия» не существует: Церковь молится о мире для всего мира, а не о победе оружия одной страны, напомнил глава Финляндской православной церкви.