38-летнего минчанина Евгения Шведова приговорили к шести месяцам исправительных работ с удержанием 20% заработка в пользу государства за отказ участвовать в военных сборах по религиозным убеждениям. Как сообщает правозащитная организация Forum 18, ранее Шведова неоднократно освобождали от сборов, однако осенью 2025 года власти отказали ему в освобождении и возбудили уголовное дело.

13 апреля 2026 года суд Первомайского района Минска признал Шведова виновным, а 16 июня Минский городской суд отклонил его апелляцию. Верующий подал кассационную жалобу, о результатах рассмотрения которой пока не сообщается. В Беларуси альтернативная гражданская служба действует с 2016 года, но не предусмотрена для резервистов. По словам представителей Свидетелей Иеговы, к моменту её введения Шведов уже вышел из возраста, позволяющего воспользоваться этим правом.

Это не первый подобный случай в Беларуси. Ранее Forum 18 сообщал о Свидетеле Иеговы Дмитрии Мозоле из Пинска, которого в феврале 2021 года оштрафовали на сумму четырёх среднемесячных зарплат за отказ от военных сборов по соображениям совести. Мозоль обратился в Комитет ООН по правам человека, где его жалоба, по последним данным Forum 18, всё ещё ожидает рассмотрения.

Фото иллюстративное: МО РБ

4 ноября в Кремле Владимир Путин вручил медаль Пушкина протоиерею Александру Романчуку, председателю Синодальной исторической комиссии Беларусской православной церкви. Церемония состоялась в День народного единства.

Принимая награду, Романчук пожелал Путину Божией помощи в его «многотрудной деятельности и, без преувеличения, жертвенном служении». Священник также выразил уверенность, что благодаря мудрости Путина и Александра Лукашенко союз «двух единокровных сестёр России и Беларуси» будет укрепляться.

Романчук известен многолетним продвижением идеи канонизации митрополита Иосифа (Семашко), одного из главных организаторов ликвидации униатской церкви в 1839 году, и популяризации Михаила Муравьёва, подавлявшего восстание за независимость против Российской империи в 1863-1864 годах.

Ранее «Христианская визия» сообщала о ликвидации двух лютеранских организаций в Беларуси. Теперь, сопоставив данные из различных государственных реестров, ей удалось составить более полную картину происходящего. 

Так, в Витебской области ликвидированы шесть лютеранских общин. Четыре из них прекратили существование в один день – 22 декабря 2025 года: святых Петра и Павла и Святого Петра в Полоцке, Воскресения Христова в Орше и Иоанна Крестителя в деревне Мазолово Витебского района. Ещё две общины действовали в Витебске и носили имя Мартина Лютера, однако имели разные регистрационные номера: община имени Мартина Лютера ликвидирована 15 апреля, а община Мартина Лютера – 2 июля 2024 года.

В Гомельской области выявлены ещё два случая. Община Святого Причастия в Хойниках ликвидирована 13 октября 2025 года, а евангелическо-лютеранская община в Гомеле – 31 декабря того же года.

Таким образом, всего выявлено 13 лютеранских религиозных организаций, в отношении которых имеются сведения о ликвидации или исключении из реестра в 2024–2026 годах (2 объединения и 11 общин). На начало 2024 года в Беларуси официально действовали 24 лютеранские общины. То есть, на сегодняшний день почти половина из них ликвидирована.

Настоятель римско-католического прихода в Ольковичах ксендз Анатолий Парахневич осужден по уголовному делу в суде Вилейского района. Приговор вынесли в октябре, точная дата пока неизвестна.

Священника приговорили к 3 годам лишения свободы и штрафу в 2250 беларусских рублей. Процесс проходил в закрытом режиме и суть обвинений остается неизвестной, даже для Курии. 

Парахневича задержали 17 марта 2026 года. Обыск в доме ксендза, в костёле и приходском доме проводил КГБ. Первоначально ему вменяли «измену государству», но в итоге осудили за «оскорбление власти и экстремизм».

Насколько известно, священник обжалует приговор, из чего следует, что он не согласен с ним и не признает обвинение.

В Гомеле впервые за более чем 30 лет не состоялось традиционное богослужение в память о жертвах советских репрессий. Местные власти не разрешили провести молитву у креста на 9-м километре Черниговского шоссе, где находятся массовые захоронения расстрелянных. Ежегодно 2 ноября, в День поминовения всех усопших верующих, здесь собирались католики. Среди жертв репрессий были и верующие, включая католические и православные священники.

В последние годы богослужения на этом месте возглавлял епископ Казимир Великоселец, который умер в начале 2026 года. Гомель оставался последним местом в Беларуси, где католики продолжали публично молиться непосредственно на месте захоронения жертв советских репрессий. В Куропатах под Минском, где ранее ежегодные молитвы проходили с участием епископов и представителей Ватикана, такие богослужения не проводятся с 2023 года.

Таким образом, в 2026 году впервые прервалась многолетняя традиция публичной католической молитвы на местах массовых расстрелов жертв сталинского террора. Ранее архиепископ Тадеуш Кондрусевич называл Куропаты «Голгофой беларусского народа».

Казачьи классы при православных приходах, военно-полевые сборы, обучение детей рукопашному бою и совместные мероприятия с российскими казаками. Сотрудничество Беларусской православной церкви с казачьими объединениями продолжается более двух десятилетий. При этом часть организаций входит в российские структуры, а другие поддерживают с ними многолетние связи.

Особое место занимает Свято-Елисаветинский монастырь под Минском. На его мужском подворье при участии казаков создаётся военно-патриотический комплекс «Отечество», где проводятся сборы молодёжи. В октябре 2026 года здесь состоялось мероприятие с участием Павла Шульского — участника войны против Украины и представителя Всероссийского казачьего общества. В присутствии юных беларусских казаков российские студенты демонстрировали приёмы рукопашного боя. Известно также об участии казаков в организации занятий по стрельбе для школьников в монастырском центре «Ковчег».

В материале «Христианской визии» рассказывается, как складывались связи БПЦ с российскими казачьими организациями, почему российские монархисты пытались создать своё подразделение в Беларуси и как беларусские казаки изготавливают иконы, часть которых, по словам их атамана, отправляется российским военнослужащим. Расследование показывает, как церковные площадки используются для военно-патриотического воспитания и распространения российских казачьих практик.

Католическая церковь в Беларуси 27 октября присоединилась к молитвенной инициативе Папы Льва XIV, призванной объединить верующих в просьбе о прекращении войн, примирении между народами и установлении справедливого мира.

Так, во время проповеди епископ Александр Яшевский в Могилеве «обратил внимание на особую боль, которая вызывает война между соседними Украиной и Россией».

Епископ «напомнил о людях, которые погибают, о разрушенных городах и деревнях, разлученных семьях, детях, растущих под звуки воздушных тревог, и тех, кто вынужден покидать родные места».

Иерарх подчеркнул, что

«за каждой новостью об обстреле и боевых действиях стоят человеческие жизни, чьи-то матери и отцы, сыновья и дочери, мужья и жены, чьи мечты и надежды разрушаются войной».

При этом епископ подчеркнул, что «настоящий мир не означает закрывать глаза на несправедливость: он должен основываться на правде, справедливости и уважении к человеческому достоинству».

Во время мессы верующие молились за всех, кто страдает от войны, за погибших и раненых, за семьи, которые потеряли своих близких, за людей в плену и беженцев, а также за тех, кто ждет возвращения родных домой. Особой интенцией стала просьба о прекращении кровопролития и достижении справедливого и прочного мира.

В Минске епископ Юрий Кособуцкий также вспоминал в проповеди Украину и отмечал, что

«мы не можем не обратить внимание на наших близких соседей, так как это наиболее отзывается в наших сердцах, поэтому мы молимся о мире в Украине, в других странах, где нужно умение вести диалог, прощать, уметь договариваться».

На Покровском фестивале «Радость», проходившем 11–18 октября в духовно-просветительском центре «Ковчег» при Свято-Елисаветинском монастыре в Минске, работал стенд «Помощь Донбассу». Как сообщает MAYDAY.TEAM, посетителям предлагали пожертвовать деньги и написать письма российским солдатам.

При этом официальной темой фестиваля стала евангельская история Марфы и Марии, сестёр праведного Лазаря. В программе были занятия для матерей и старшеклассниц, беседы о семейной жизни и психологическом благополучии. О сборе помощи российским военным на официальных ресурсах монастыря не сообщалось.

На фестивале также был представлен сербский мужской монастырь Святой Троицы из села Любовия. На его стенде рядом с флагами Сербии и России размещались надписи «Один Бог, одна вера, одна кровь» и «На небе Бог, на земле Россия».

Это не первый случай использования фестиваля «Радость» для поддержки российской армии. В декабре 2022 года на аналогичном мероприятии в Минске уже собирали помощь российским военным и предлагали писать им письма. Подобные акции проходили и на фестивале в Витебске.

Беларусский политик, православный верующий Николай Статкевич опубликовал песню «Жизнь одна», посвящённую трагедии войны и убийству людей, называющих друг друга братьями. В ней звучат вопросы о человеческой ответственности за кровопролитие, ценности жизни и невозможности оправдать убийство военной победой.

Особое место в песне занимают христианские мотивы. Автор обращается к Христу, призывает молиться за брата в храме Спаса на Крови и напоминает о любви к ближнему. Одна из ключевых мыслей песни заключается в том, что отсутствие любви в человеческом сердце нельзя оправдать обстоятельствами, как и отсутствие веры — обвинениями в адрес Бога.

Сам Статкевич является православным верующим. В мае 2020 года его задержали, а в декабре 2021-го приговорили к 14 годам колонии особого режима по обвинению в организации массовых беспорядков. В сентябре 2025 года политика освободили вместе с другими заключёнными, однако он отказался покидать Беларусь, после чего его вернули в заключение.

19 февраля 2026 года Статкевич окончательно вышел на свободу. За время заключения он перенёс инсульт. Сейчас политик остаётся в Беларуси.

С конца 2024 года как минимум две структуры Беларусской православной церкви предоставляли свои ресурсы для реабилитации семей российских военнослужащих, погибших на войне против Украины. Речь идёт о Свято-Елисаветинском монастыре и Доме милосердия Всехсвятского прихода в Минске, настоятелем которого является протоиерей Фёдор Повный. В 2026 году реализуемая на базе последнего программа получила почти 4,8 млн российских рублей из Фонда президентских грантов.

Знакомство с программой этой реабилитации показывает, что психологическая помощь сочеталась с духовным сопровождением, культурными мероприятиями, контактами с российскими дипломатами и антиукраинскими лекциями. При этом сотрудничество между некоторыми участниками программы началось задолго до полномасштабного вторжения России в Украину.