На встрече обсуждали взаимодействие религиозных организаций с региональными структурами. Среди тем были и меры поддержки российских военных, участвующих в войне против Украины.

После проверки пастор Роман Жуков обратился с иском в суд. В иске он указывал на нарушения, которые, по его оценке, были допущены прокуратурой: от самого основания проверки «нетрадиционных конфессий» до требований документов, претензий к молитвенным собраниям в частном доме и внутренней жизни общины.

Суд оставил иск без удовлетворения. Жуков написал, что не согласен с этим решением, и перечислил восемь пунктов, которые считает грубыми нарушениями при проверке. По его словам, если государство может назвать молитву в частном доме нарушением, то вопрос выходит далеко за рамки одной общины — речь уже о праве верующих свободно собираться вместе.

Хотя заявления относительно детей не связаны напрямую с обвинениями в нарушении иммиграционного законодательства, предъявленными миссионерке, они могут повлиять на оценку судом степени серьёзности этих обвинений.

«Это обычная стратегия российских властей, — говорит представитель организации «Голос мучеников» Хён Сук Фоли. — Ранее подобное уже происходило в случаях, связанных с протестантами. Чиновники утверждали, что различные протестантские обряды — пение, молитва, сбор пожертвований, проповедь — призваны ввести участников в уязвимое психологическое состояние с целью идеологической обработки. Они утверждают, что участники невольно подвергаются нездоровому психологическому давлению или принуждению к принятию ценностей и моделей поведения, противоречащих традиционным устоям российского общества».

Дело Пак сейчас находится на рассмотрении в хабаровской прокуратуре, и судебный процесс, который изначально планировалось провести в мае, вероятно, состоится в начале июля. Миссионерке грозит в общей сложности 17 лет лишения свободы по трём обвинениям, связанным с нарушением иммиграционного законодательства.

«Голос мучеников» обеспокоен, что задержка судебного разбирательства может быть вызвана тем, что следователи собирают информацию, которая потенциально может быть использована в других судебных разбирательствах против одного из союзов пятидесятников России, который сотрудничает с организацией «Child Evangelism Fellowship».

Рытиков подчёркивает, что он не мигрант: он родился в Краснодоне, прожил там 67 лет и с 1990 года совершает пресвитерское служение в местной церкви. Здесь его жена, дети, внуки и община. По его словам, у него забрали документы на дом и земельный участок, не возвращают их, а он с женой уже полтора года не получают пенсию.

Верующий также напоминает, что последние семь лет его многократно судили — за «миссионерскую деятельность» и проведение богослужений без уведомления о начале деятельности религиозной группы. В отдельные годы, пишет он, было по два-три суда и множество штрафов.

Пастор Юрий Марков написал, что именно в этом месте он уверовал и начал следовать за Иисусом. По его словам, в 1990-е бывший центр коммунистической пропаганды стал «миссионерским форпостом» для постсоветского общества: тысячи людей впервые услышали там Евангелие, и многие пришли к вере.

Позже здание стало домом для местной пятидесятнической общины. «Наши воспоминания, дорогие нам места и даже наши земные ценности могут быть повреждены или уничтожены. Но жизнь, которую даёт Бог, никто и ничто не может уничтожить», — написал Марков после удара.

Известно, что супруги Латышевичи — христиане веры евангельской (пятидесятники). Много лет они занимались благотворительной работой: помогали детям, сиротам, детям с инвалидностью и выпускникам интернатов.

По предварительной информации, в марте были задержаны несколько человек, которым вменяют «организацию нелегальной миграции».

Среди прочего они “обсудили меры поддержки военнослужащих, принимающих участие в специальной военной операции”.

Несмотря на обстрелы, Киев продолжает жить, а христианские учебные заведения — работать. В Киевской богословской семинарии после зимнего перехода в онлайн продолжали проходить очные занятия. А директор Kyiv Christian Academy Эрик Мур рассказывает, что недавний удар по складу рядом со школой повредил окна и снова заставил родителей спрашивать себя: можно ли оставаться с детьми в городе, где ночью гремят взрывы?

Для Мурзина и Мура это вопрос не только безопасности, но и призвания. Мур говорит, что такие моменты возвращают людей к главному: зачем Бог поставил их здесь и почему важна община, частью которой они являются. А Мурзин подчеркивает: украинцы борются не просто за территорию, а за выживание. «Христиане должны первыми показывать мужество и храбрость. Евангелие освободило нас от многих страхов, включая страх смерти», — говорит он.

Здание было приобретено в 2011 году. После ремонта в нем была зарегистрирована «Церковь Христиан-Адвентистов Седьмого дня „Свет надежды“», начал работать безвозмездный пункт приёма одежды.

Однако в 2017 году тульские власти объявили постройку церкви самовольной, а местный суд постановил снести здание. «Свет надежды» боролся за здание, но проиграл три суда — районный, областной и кассационный.

Теперь здание стоимостью 11 млн рублей обязаны сравнять с землёй.

2 апреля Кормиловский районный суд Омской области признал его виновным по ч. 3 ст. 284.1 УК (организация деятельности организации, признанной нежелательной на территории РФ). Еще ранее Москвитина признани виновным по ч. 1 ст. 239 УК (создание и руководство объединением, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью) и приговорили к 1,5 годам колонии общего режима, но затем реальный срок был заменен на условный. По совокупности приговоров суд назначил ему 3 года в исправительной колонии общего режима, с лишением права заниматься организацией деятельности религиозных объединений на два года.