При этом, как отметил служитель, он родился и прожил 68 лет тут — в Краснодоне. Тут родились и выросли его шестеро детей, внуки. Сам пастор не намерен покидать город, но его предупредили, что могут принять меры по выдворению.

После огласки верующие отправляли обращение о пересмотре принятого решения в «МВД» «ЛНР». На что им ответили, что «обращение признано неподдержанным, так как изложенные обстоятельства признаны необоснованными».

Сам пастор сообщил, что 

назначили суд на 9 апреля в 11:15 в Краснодоне. Это четверг, перед Пасхой, я вспомнил, что в четверг судили нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа! 

Владимир Рытиков многократно подвергался преследованиям от местных «властей». В 2024-2025 гг. его не раз штрафовали за проведение богослужений.

В тот же день в Кривом Роге задержали Вячеслава Повшу (1983 г.р.). Указывается, что он раньше был членом церкви, затем перестал посещать собрания, но в последнее время вернулся и активно помогал с гуманитарной помощью. Также отмечено, что он сирота.

Его тоже повезли в распределительный центр в сторону Днепра, но по дороге ему стало резко плохо (причины, как пишут авторы, неизвестны). В сообщении говорится, что в распределительном центре его якобы не приняли и везут обратно в Кривой Рог.

Глава Херсонской ОВА Александр Прокудин отмечает, что

«сегодня в Олешках около двух тысяч человек, среди которых 50 детей, вынуждены ждать голодной смерти или идти пешком десятки километров по заминированным дорогам под угрозой обстрелов, чтобы найти хотя бы кусок хлеба».

По его словам,

«это напоминает Голодомор 1932–1933 годов. Помимо еды у людей нет лекарств, топлива, электричества». 

Основа таких встреч — сборник «Поёт воин Украины». В нём 150 произведений: народные песни, гимн Украины, Псалмы и другие духовные тексты, которые используют для общения и совместной молитвы с военными.

Сборник составил Виталий Болгар, ответственный за музыкально-творческое служение объединения церквей ЕХБ Киева и Киевской области. За неполный год он разошёлся тиражом более 2000 экземпляров и, как отмечают авторы, используется и в церквях, и у капелланов-волонтёров, и у действующих капелланов в учебных центрах.

В тот же день, говорится в сообщении, Олега доставили в больницу для прохождения медкомиссии, а ночью увезли в воинскую часть А4348. В тексте отмечают, что раньше он занимался эвакуацией людей из прифронтовых районов и имеет грамоту от администрации Донецкой области.

Авторы обращения подчеркивают: Олег по религиозным убеждениям отказался от оружия и присяги. Он не отказывается от гражданского долга, но просит заменить ему военную службу на невоенную (альтернативную) в соответствии со статьёй 35 Конституции Украины. По их словам, эти аргументы не приняли. Община просит молиться и ходатайствовать за него.

Он отметил, что летом 2025 года в созданном верующими центре помощи людям в трудной ситуации “Любовь” устроили “маски-шоу”. Хотят завести дела по ст. 239 УК («Создание некоммерческой организации, деятельность которой сопряжена с насилием над гражданами, посягающей на права личности») и ст. 238 УК («Производство, хранение, перевозка либо сбыт товаров и продукции, выполнение работ или оказание услуг, не отвечающих требованиям безопасности»).

“Кто-то из сотрудников местных правоохранительных органов задавал глупейшие вопросы: «Ваша конфессия — финансируемая Америкой? Вы против СВО? Вами руководит Ряховский, который хочет конституционный строй разрушить?» Это, простите, маразм. У нас столько погибших, героев. Я возглавляю церковь, где тысячи таких приходов. Президент Российской Федерации недавно меня наградил одним из высших орденов — орденом Почета. Перед этим награждал орденом Дружбы. Я, между прочим, под европейскими санкциями”,

— заявил он.

Глава РОСХВЕ обвинил российских правоохранителей в том, что этим “странным ребятам” “нечем заняться” и они “хотят получить «звездочки»”.

Перед этим писали, что 1 марта вечером Дмитрий вышел из квартиры в селе Люблинец (Волынская область) и пропал. 2 марта вечером его нашли в одном из территориальных центров комплектования Ивано-Франковской области — при этом авторы сообщения подчёркивали, что до конца не понятно, как и почему он там оказался, и где он находится дальше.

В тексте также отмечалось, что, по словам дежурных ТЦК, Дмитрий не раз повторял: он христианин и не может служить «с оружием в руках».

У Дмитрия остались жена и малолетняя дочь.

В постановлении указано, что он 14 декабря прошлого года без разрешения на миссионерскую деятельность занимался ею в частном доме в г. Красный Луч. При этом, как отмечают в МСЦ ЕХБ, Крутик не занимался миссионерством — он был участником обычного богослужения, включавшего чтение Библии, молитвы, христианские песнопения.

Служитель подал апелляцию в Конституционный суд «ЛНР».

При этом, как отметил служитель, он родился и прожил 67 лет тут — в Краснодоне. Сам пастор не намерен покидать город, но его предупредили, что могут принять меры по выдворению.

Владимир Рытиков многократно подвергался преследованиям от местных «властей». В 2024-2025 гг. его не раз штрафовали за проведение богослужений.

Дятлик критикует привычную для части церковной и экуменической среды лексику про «сложный конфликт», «страдания всех сторон» и «необходимость диалога». По его мысли, такая нейтральность между агрессором и жертвой превращается не в миротворчество, а в форму соучастия. Он напоминает: библейский язык не прячет зло за абстракциями, а называет виновного, жертву и само преступление.

Отдельно Дятлик пишет о том, как российская война заставляет богословие говорить изнутри боли, а не с безопасной дистанции: о церкви, благословляющей насилие, о разрушении человеческого достоинства и о «сообществах надежды», которые сопротивляются злу не декларациями, а присутствием рядом с раненым, вдовой, беженцем, погибшим.

Оригинал статьи на английском, перевод на украинский язык.